Древнее мусульманское святилище

В подтверждение истинности пребывания в городе Хазрата Али (хазрат от арабского хадрат — Его святейшество) верующие указывают на скалу, расположенную на территории южного мусульманского кладбища, на которой находят следы стопы святого имама Али и копыта его лошади по прозвищу Дюль-дюль. Отсюда и название скалы Дюль-дюль — Али.

По сообщению многих европейских путешественников, побывавших в Дербенте в средние века, скала считалась святым местом и глубоко почиталась мусульманами.

Профессор Казанского университета И.Н. Березин, побывавший в Дербенте в 1850 году, писал, что, кроме следов имама Али и его лошади, местные жители показывали ему на этом месте другую скалу, якобы преграждавшую путь Хазрату Али, которую он рассек пополам ударом своей знаменитой, полученной в дар от пророка Мухаммада сабли Зуль-фугар с раздвоенным лезвием, и добавлял, что скала служила местом богомолья преимущественно женщин по четвергам (святой день недели у мусульман-шиитов).

Е.И. Козубский в своей книге «История города Дербента» (1906 г.) пишет: «…В полуверсте от Южной крепостной стены находится скала, известная под названием Дюль-дюль — Али. Место это считается святым, огорожено камнями. На скале несколько углублений. Эти углубления, по преданию, следы лошади Али, зятя и двоюродного брата Мухаммада. От имени лошади Али Дюль-дюль получила название и скала…На ней находятся несколько люлек, высеченных из камня, в которые кладут детей с надеждой на выздоровление с помощью святого Али. Этот камень некоторые археологи относят к так называемым чашечным камням, имевшим религиозное значение в глубокой древности и игравшим, вероятно, роль при жертвоприношении».

И сегодня Дюль-дюль — Али служит местом поклонения мусульман-шиитов.