Земля обетованная — Дагестан

Что и говорить, это был  трудный выбор. Вертикаль народовластия – от Госдумы до местной, поселенческой —  оказалась  моментом  истины, из которого  складывается  четкое  представление, на чьей стороне люди, с кем они — с  теми, кто пытается расшатать наш общий  дом — Россию,   или с теми, кто по кирпичику возводит новый властный  каркас, на который и нанизывается  будущее страны, республики, поселения. Да, високосный год оказался очень трудным для всех нас. И тревожные времена вновь напомнили о себе поразительной  остротой  безвременья, от которого,  казалось бы, россияне  избавились: евросанкции,  инфляция, военные операции в Сирии, турецкий гамбит, украинские  националисты, бьющие прямой наводкой  по самому больному —  нашему общему  историческому прошлому, тому, что невозможно уничтожить никакими    рассказками  о провозвестниках человечества — «украх».  

Вспомним разные времена, смену формаций в начале 90-х, когда российское общество оказалось перед трудным выбором, когда  ломке подверглась целостная  система традиционных ценностей, а ей на смену пришли новые символы, идеи и устремления, оказавшиеся  для основной  массы населения чуждыми, оторванными от того, что  свято, связано с прежней жизнью. Тогда, отдирая с кровью прежнюю жизнь,  пришлось многое переосмыслить, пытаясь найти ту золотую середину, что позволила бы определить искомое, чтобы решить для себя, где остаться: там, в другой жизни, или в той, новой, нарождающейся, ломающей прежние представления, обрушивая устоявшееся,  привычное. Этот трудный период оказался особенно тяжелым, поскольку новая политическая система формировалась в условиях псевдореформ, полосующих по живому, что впоследствии привело  жизнеспособную систему в плачевное состояние.

Рынок оказался не той вожделенной свободой, о которой нам  толковали «перестройщики», а кабалой, последствия которой мы пожинаем сегодня. Что ж, наверное, нам надо было пройти и через это, чтобы вновь поднявшись с колен, строить  свободное общество в пространстве без границ. Да, это были лихие времена, когда общество  под завязку ощутило на себе экономическую, политическую нестабильность, слабость и продажность прежних руководителей. И только с приходом национального лидера Владимира Путина страну перестало лихорадить, и она, словно отряхнувшись  от тяжелого летаргического сна, вновь стала обретать прежнюю мощь, силу духа, неистребимую тягу к своим корням, истокам, дающим жизнь кроветворной системе ослабшего организма, прорастающей животворными артериями, соединяющими в единое целое одну шестую земного шара.

Вот и  нынешние выборы, как самый чуткий индикатор, определили степень гражданской активности как политических институтов,  переживающих второе рождение, так и общественных, пробивающихся, словно первая весенняя поросль, сквозь земную толщу, доказывая, что прошли времена легких побед и больших денег. А на первый  план выходит не гладкая риторика предвыборных платформ, а реальные дела, за которыми стоят жизненный, профессиональный  опыт, владение современными знаниями. И, конечно, зрелое мировоззрение политика, государственника, общественника, для которого интересы государства — первооснова,  неразрывная связь времен, соединяющая тысячелетнюю историю российской государственности, скрепляющей воедино многонациональную,  многоконфессиональную страну.  

Надо понимать, что выборный год  внес  серьезные перемены в политическую  составляющую  местных, федеральных выборов, от которых  зависит, в какой стране мы будем жить, какие главные политические  события должны стать точкой отсчета в развитии регионов. И они дали возможность ощутить каждому выборщику  не только степень гражданских  инициатив, политическую дальнозоркость электората, силу власти, но и ее готовность видеть  и слышать то, что транслируют «низы», набирающие полную грудь воздуха и выстраивающие незаметно даже для самих себя равноправные партнерские взаимоотношения власти и народа.  В нашей республике становление институтов гражданского общества проходит, может быть, не столь гладко и успешно и пока их можно охарактеризовать как сложные, противоречивые. Вместе с тем, даже сторонним взглядом можно увидеть, что,  постепенно избавляясь от зарубежной грантовой зависимости, довлеющей над ними долгие годы, они переходят к конкретным делам, демонстрируя готовность сотрудничать вместе с властью, выстраивая обоюдополезный  диалог.

Целостность мировоззрения, гражданское сознание. К этому призывает Глава республики Рамазан Абдулатипов, вкладывая в смысл этих слов посыл духовности, нравственности, что характеризуют народ особой ментальности, мудрый, мужественный, способный на поступок. И, наверное, это и есть то самое единение, что лежит в основе общегражданской идентичности. Только надо суметь сызмальства, со школьной скамьи научить  маленького человека, делающего первые шаги и увидевшего, как мать и отец, старший брат или сестра, бережно относятся к окружающей природе, старикам, немощным, тем, кто нуждается в помощи, любить свой дом, очаг.  Потому что это — твоя родина. Как родина — дорога, ведущая к твоему дому, растущему деревцу, посаженному твоей рукой, ко всему, что дорого и свято.

Я думаю, что генный код, что передается  из поколения в поколение горцев,  никогда не склонявших голову перед врагом, помог  дагестанскому милиционеру мужественно  выстоять перед бандитами, оставшись  верным своему народу. Магомед Нурбагандов   не преступил  присягу. И вместо призыва к офицерам полиции  отказаться от борьбы с бандформированиями он твердо сказал: «Работайте, братья». И это  сильнее всяких аргументов в той невидимой войне, приносящей  неисчислимые беды  в семьи тех, кто оказался в плену чуждых представлений, и тех, кто  стоит преградой  в борьбе с джихадистами, использующими  религию как инструмент политической войны. И поэтому каждый дагестанец, проголосовавший за «своего» кандидата,  должен понимать, что он не имеет права на ошибку, помнить, что существуют такие истины, во имя которых ты должен, не задумываясь, отдать жизнь, как этот молодой парень, который хотел жить, растить детей, быть опорой для родителей.

Важно понимать, что  гражданский мир, хрупкий, как весенний лед, мы должны сохранять сообща. И думать о нашем будущем, распространяя  приверженность не чуждым, а исконным  идеологическим представлениям, что век от века  шли, соблюдая дагестанский намус  во всем —    строгой архитектуре горской сакли, очага, вокруг которого собиралась семья, делясь с соседом, близким  последним куском лепешки, и родниковой водой, у которой особый вкус родины. Так что же должно стать главной, объединяющей идеей для дагестанцев? Вопрос этот словно тяжелые вериги на руках, сердце и душе. И стоит задуматься о том, что каждый из нас сделал, чтобы сохранить Дагестан единым и неделимым. Думаю, что все те, кто переживает за судьбу горного края, переосмысливая прошлое  и сохраняя гражданский мир,  должны чувствовать под ногами  ту  твердую  основу,  что  дает  возможность жить и трудиться,  продолжая род человеческий, рождая новые  традиции, чтобы передать их последующим поколениям. Но одно должно оставаться  неизменным во все времена. Это та генная память, корневая основа, дающая жизнь новым всходам, которые и должны стать  могучей кроной огромного дерева, устремленного ввысь, туда, где с высоты орлиного полета обозревается скалистая, в пенистых облаках, выше гор, земля обетованная — Дагестан.