Жить по закону страны

В ходе заседания был согласован график, план работы, а также намечены основные направления деятельности экспертного совета на текущий год.

Докладчиком по основному вопросу выступил доктор философских наук, профессор Мухтар Яхьяев с темой «Факторы воспроизводства экстремизма и терроризма в РД и пути решения назревших проблем». В своем выступлении он предложил разграничить понятие «экстремизм» и такие явления, как терроризм, бандитизм.

– Бандитизм направлен на извлечение конкретной выгоды. Экстремизм может выбирать любые насильственные формы проявления – убийства, поджоги, похищения, но он не сводится к набору террористических актов. Терроризм – лишь инструмент для реализации экстремистских целей. Экстремизм может существовать на уровне проповеднической и образовательной деятельности, которая вполне приемлема в обществе и не подпадает под статьи уголовного кодекса. Отождествляя любой криминал с экстремизмом, мы придем к тому, что средства борьбы с ним вызовут нежелательные последствия.

Мухтар Яхьяев также заметил, что в СМИ часто смешивают экстремистов и экстремизм.

– Экстремист – лишь человек, вовлеченный в экстремистскую деятельность. Фундаментальные причины экстремизма сводятся к четырем группам: социально-экономическим условиям, политическим, идеологическим и психологическим факторам. Причин же, почему люди решают занимаются этой деятельностью, столько же, сколько и самих экстремистов. – По случайности, по принуждению, исходя из материальной выгоды, под воздействием психотропных средств, из идеологических соображений. Важно понимать, что причины, по которым возникает экстремизм, и причины, почему люди становятся экстремистами, неодинаковы, – сказал профессор.

Комментируя выступление докладчика, заместитель директора Информационно-аналитического центра Минмолодежи Дагестана Газимагомед Мухумагазиев поделился своим опытом изучения процесса попадания человека в экстремистскую среду.

– Представим себе двух молодых людей. Одного из них зовут, скажем, Далгат. Его спрашивают: Ты мусульманин? – Да, – отвечает Далгат. – А что это значит? – Это значит, что я верю в Бога. – Нет, мусульманин в переводе с арабского означает «покорный Богу человек», и он должен руководствоваться шариатом. А ты живешь по конституции страны. Пока ты поступаешь так, ты – грешник, не имеешь права называть себя мусульманином». На этом разговор заканчивается, а Далгат ложится вечером, в голове крутятся у него мысли, куча вопросов, сомнений, правильно ли он живет.

Конечно, не на каждого такие пагубные разговоры подействуют, но есть 15-20% молодых ребят, которые воспринимают эту информацию и потом подходят к таким людям и спрашивают: «А что я должен делать, чтобы не находиться в грехе?» Так и происходит втягивание в экстремистскую деятельность. Что делать? Необходимо до каждого молодого человека донести, что, живя в России, в светском государстве, мусульманину можно исповедовать свою религию, жить по закону своей страны. Пока что в идеологическом плане мы проигрываем экстремистам. Бороться против идеологии оружием очень сложно. Необходима альтернативная идеология.

Советник Главы РД Деньга Халидов отметил, что работа экспертного совета не ограничится теоретическим осмыслением механизмов экстремизма. После теоретического изучения признаков экстремизма, соцопросов будет разработано практическое руководство для заместителей глав администраций, которые отвечают за борьбу по нейтрализации идеологии экстремизма.