Все новости

Общество

Популярные статьи

Дальнобойщики: провокация не пройдет

Дальнобойщики: провокация не пройдет

Просмотров: 691
Экзаменует «великий и могучий»

Экзаменует «великий и могучий»

Просмотров: 576
Шесть гектаров радости

Шесть гектаров радости

Просмотров: 550
Он служит «Дагестанской правде»

Он служит «Дагестанской правде»

Просмотров: 540
Леваши и капуста

Леваши и капуста

Просмотров: 517
Дети Гоора

Дети Гоора

Просмотров: 436
Цветочный король

Цветочный король

Просмотров: 336

Вы нам писали

Просмотров: 317
Мегаполис наступает

Мегаполис наступает

Просмотров: 316
Воля народа сильнее зла

Воля народа сильнее зла

Просмотров: 299

Не ориентироваться на тех, кому чужды наши представления

Поделиться:

08.03.17 Выпуск № 54
Современное дагестан­ское общество невозможно представить без образа матери, жены, сестры, олицетворяющих женщину гор, ту, что с горделивой осанкой, достоинством носила  одежду своего народа и платок, который умело повязывала, склоняясь над люлькой, работая в поле, в праздничные дни. Образ этот оставался неизменным веками.


Вместе с тем новые поколения дагестанок, меняя внешний облик, все чаще  отдают предпочтение хиджабам. При этом они соблюдают не свойственные горному краю  традиции, меняя представления о корневой  основе, горских адатах, национальной одежде, со временем превращая мировосприятие молодой женщины в нечто арабское. Противопоставляя  привычному миру упорно  навязываемую извне матрицу,  превращают неподготовленное  мировоззрение горянки  в некий стандарт поведения, образ жизни, мышления.

Зачем нам нужны непонятные истины, пропагандируемые пришлыми дервишами? И как можно этому противостоять?  Где те границы, за которыми формируется мир молодого поколения? Сегодня необходимо говорить об этом, чтобы во всем разобраться и удержать от опрометчивых шагов дагестанцев. Можно сказать, что  диалог,  организованный по инициативе ДГУ, Общественной палаты республики, как раз и стал той площадкой, где вместе оказались и студенческая молодежь, и  общественники, и организаторы, и представители интеллигенции. Для них важно было понять, чем живет молодое поколение, какие имеет представления.  

Это был непростой разговор. И каждый раз, когда заходила речь о принадлежности к вере, пропагандируемой  арабоязычным миром, градус накала достигал критической точки.  

Известный в республике ученый, зав. кафедрой истории стран Азии и Африки Даггос­университета, доктор исторических наук, профессор Салихат Мусаева  обосновала  видение проблем в современном исламе с точки зрения его зарождения. Она напомнила, что хиджаб в переводе означает «покрывало»,  его появление  вызвано географическими условиями: во время передвижения по пустыне и женщинам, и мужчинам приходилось прикрывать лицо от переносимого ветром песка. Но его современное толкование вызвано скорее политическими, а не географическими предпосылками, что  превратило хиджаб в инструмент политической борьбы, навязывания  чуждых представлений и взглядов.

Философ Сабир Гейбатов уверен, что глобализирующееся пространство, развитие новых информационных технологий, мультикультуризм породили некое вавилонское смешение,  невиданный  сдвиг  в общественном сознании, разделили мир на противоборствующие религиозные анклавы, превратили религию в  идеологию войны. Это  с одной стороны. А с другой - создали империю  моды, гламурной и одновременно тождественной фундаментальному исламу, запрещающему женщине открывать лицо.  Мотивируют  это ближневосточные идеологи  тем, что  постулаты ислама не приемлют  светский  образ женщины, хотя и  не могут не признавать, что женщины Востока могут быть и политическими, и общественными лидерами, не уступающими ни в чем  своим  коллегам-мужчинам.

Модератор круглого стола, профессор ДГУ, философ Мустафа Билалов предоставил возможность  высказать свою точку зрения каждому из тех, кто оказался в числе участников круглого стола. Член ОП РД Габибат Азизова высказала общую для всех мысль: воспринять как данность оценки, вызывающие, может быть,  несогласие, чтобы попытаться разобраться в том клубке проблем, что создают основу для протестных настроений в молодежной среде.

Другая, не менее важная мысль прозвучала из уст председателя Общественной палаты РД Гамзата Гамзатова, задавшего аудитории своевременный вопрос: почему повесткой дня является вопрос восточной женщины, а не дагестанской?

- Для каждого из нас, – сказал он, – дагестанская женщина – это прежде всего мать, воспитывающая из мальчика настоящего мужчину, из девочки – будущую мать, прощающую своему мужу все, кроме трусости. На этих, а не на ближневосточных представлениях держится традиционное дагестанское общество. У молодого поколения должны быть  символы своего времени. Это олимпийцы, люди науки, труда, те, кем мы восхищаемся и на кого равняемся.

Мы - другие, и нам не стоит  ориентироваться на тех, для кого чужды наши представления. Нам необходимо жить с богом в душе, а не демонстрировать свою принадлежность чуждым религиозным течениям.

Система Orphus
Просмотров: 112
(Нет голосов)

Поделиться:


МЫ В СОЦСЕТЯХ

СВЕЖИЙ НОМЕР

№ 106

Онлайн-просмотр

Архив номеров

ВИДЕО-ОБЗОР ГАЗЕТЫ
голосование
  • Какие темы в нашей газете вам наиболее интересны?

    Политика

    (34.38%)


    Общество

    (34.38%)


    Культура

    (31.25%)


    Всего проголосовало:  32

  • ПАРТНЁРЫ
    Официальный сайт Главы Республики ДагестанОфициальный сайт Народного Собрания Республики ДагестанОфициальный сайт правительства ДагестанаКорпорация развития ДагестанаWorldSkillsRussia Dagestan2017Российский инвестиционный форум