Ценить и свято беречь

Всех участников объединяла безграничная любовь к фольклору, культуре своего народа. Иначе, наверное, и быть не может, поскольку они раскрывают его душу, несут любовь, мир, счастье. Песни радостные и грустные, веселые и задумчивые, дошедшие из глубины веков, отражали эпоху, выражали чувства и мысли нескольких поколений дагестанцев.

Если обратиться к истории, то именно в недрах народного творчества складывались многие виды профессионального искусства. Достижения музыкальной культуры Дагестана – результат многовекового исторического процесса, поэтому наш долг как минимум познакомиться с особенностями музыкальной культуры родного края.

В регулярной рубрике «ДП» «Духовные ценности» на это часто в своих публикациях указывал большой друг нашей редакции, отличник народного просвещения РФ, заслуженный деятель науки РД, профессор ДГПУ незабвенный Шайдабег Айдабегович Мирзоев.

«В последние годы зачастую видишь увлеченность водителей, да и пассажиров, слушающих музыку с совершенно непонятными словами и мелодией. Останавливаю, спрашиваю: «Чья музыка, кто автор слов и исполнитель?» Нет ответа. Или говорят: «Нам нравится, вот и слушаем». Что удивительно, большой редкостью являются те, кто слушает дагестанскую музыку. А между тем в соседних республиках: Азербайджане, Чечне, Грузии – во всех мероприятиях аудио­средства настроены на сугубо родную музыку. У нас даже при представлении певца на различных мероприятиях не говорят, какого поэта слова, какого композитора музыка и т. д.

Таким образом, мы изо дня в день, из года в год игнорируем свое родное, порой и авторские права конкретных сочинителей. Здравствующее взрослое и подрастающее молодое поколения постепенно забывают собственную музыкальную культуру, сконцентрированную в историко-культурном наследии около 40 народов Дагестана», – с сожалением констатировал Шайдабег Айдабегович.

И с ним трудно не согласиться. Хотя наша народная музыка своей мелодичностью приводила в восторг многих гостей республики. Например, Любовь Кармалина, знаменитая певица, некоторое время жившая в Гунибе, в письме композитору Даргомыжскому сообщала: «Что за дивные мотивы! Их я собрала уже 25. Подобного вы ничего не слыхали».

Действительно, в народной музыке, сызмала близких сердцу каждого дагестанца мелодиях, сопровождаемых чабанской свирелью, чунгуром, агач-кумузом, азиатской гармошкой, зурной, дудуком, барабаном, кеманчой, выражена искренняя любовь к родине, красоте величественных гор. В них сосредоточена вся духовная культура горца, дагестанца.

По мнению профессора, культура дагестанских народов располагает интересным опытом как музыкального воспитания человека, так и развития в детях нравственных, физических и эстетических качеств посредством музыки. Ярким показателем искренней привязанности дагестанцев к музыке и осознания ее значимости в формировании молодого поколения служит повсеместно соблюдаемый в горах обычай вешать народные музыкальные инструменты на почетном месте в гостиной.

Любовь к музыке, песне, танцу прививается человеку с колыбели. Музыка, колыбельная песня – веками испытанные средства материнской школы воспитания. Сочетая слова и движения с народной музыкой, горянки убаюкивают детей, исполняют им потешки и пестушки, демонстрируют словесные игры. Заботливые матери прибегают к духовной силе музыки буквально во всех своих соприкосновениях с ребенком. Музыкой, рифмованными словами и стишками, ласковыми песнями, играми пользуются при пеленании, одевании, купании ребенка.

Нежные мотивы успокаивают ребенка, при их звучании он прекращает плач, удивленно «замирает». Словом, музыкально-словесная ласка полностью очаровывает ребенка.

Мягкая и нежная музыка помогает младенцу лучше воспринять материнский голос, родную мать, родной язык. Люди, в раннем возрасте испытавшие на себе силу народной музыки, нежны и ласковы, у них развиты общительность, стремление играть в рифмованные считалки, исполнять песни и танцы, наигрывать мелодии.

«Люди, увлеченные музыкой, играющие на самодельных музыкальных инструментах, как правило, сплачивают вокруг себя добрые коллективы, создают радостную атмосферу дружелюбия и взаимопонимания. С другой стороны, музыка для исполнителя становится фактором утверждения авторитета. И сегодня, когда признанные народные музыканты старшего поколения говорят о своем профессиональном становлении, они утверждают, что зачатки музыкального развития получили в раннем детстве», – делился своими соображениями на этот счет Шайдабег Мирзоев.

Вывод: нам нужно ценить музыкальную культуру, собранную и сконцентрированную в творческом наследии крупных деятелей искусства, коими являются заслуженный деятель искусств РСФСР Г. Гасанов, народный артист СССР М. Кажлаев, народный артист РФ Ш. Чалаев, заслуженный деятель искусств РФ Н. Дагиров, народный артист РД С. Керимов, заслуженный деятель искусств РД С. Агабабов. Большой вклад в развитие музыкального искусства внесли также Т. Мурадов, П. Проскурин, Х. Ханукаев, А. Абрамянц, А. Цуров и другие.

Нужно ценить всё это и свято беречь!