Купить PDF-версию
В Дагестанских Огнях задержана выдача пенсий из-за хищения на почте
35
В экспозицию в числе прочего вошли письма Мухаммад-Тахиру аль-Карахи от Даниял-Султана, последнего владетеля Илисуйского султаната.
Когда в 1846 году имам Шамиль ввел в Кавказском имамате институт мудиров, Карах, как и несколько соседних наибств, был подчинен Даниял-Султану.
Сам Мухаммад-Тахир в автобиографическом сочинении отмечает: «Вскоре после этого назначения по повелению имама меня стали называть муфтием».
Абдурахман из Казикумуха пишет, что «аль-Карахи учительствовал у Даниял-Султана из Илису». Действительно, будучи муфтием, Мухаммад-Тахир строго следил за тем, чтобы Даниял-Султан разрешал все спорные ситуации в соответствии с шариатскими установлениями.
Эти письма являются свидетельством того, что Даниял-Султан относился к ученому-богослову с огромным уважением. В одном из писем он обращается к Мухаммад-Тахиру, чтобы тот привез с собой произведение, которое ученый составил для него, а в другом приносит соболезнования в связи со смертью отца Мухаммада-Тахира. С Даниял-Султаном у него установилось тесное взаимодействие, о чем свидетельствует множество источников.
Ярко характеризует личность Мухаммад-Тахира и его взаимоотношения с Даниял-Султаном случай, произошедший в Ирибе. Узнав, что конюх мудира кормит лошадей из средств закята, аль-Карахи наложил на это запрет. Недовольный этим, Даниял-Султан обратился к нему:
– А разве нельзя давать корм лошадям мухаджиров из закятного имущества?
На что Мухаммад-Тахир отвечал:
– Ты не сравнивай себя с ними (мухаджирами), поскольку в твоих руках достаточно средств, чтобы не нуждаться в закятном имуществе.
Даниял-Султан вынужден был согласиться.
Когда среди мухаджиров или между мухаджиром и местным жителем происходила какая-нибудь тяжба, Даниял-Султан обращался к аль-Карахи со словами: «Мне бы хотелось, по возможности, чтобы дело решилось в пользу такого-то». Однако, по словам последнего, он никогда не принимал решений, следуя его просьбам, напоминая о том, что мудиру «не подобает брать на себя обязанности кадия и вмешиваться в судебные споры».
Мудрость Мухаммад-Тахира проявлялась и в том, что когда он выносил решение в чью-то пользу, то говорил, что это благосклонность к нему со стороны Даниял-Султана. А когда для кого-то выносилось «тяжелое наказание», он заявлял: «Поистине это решение шариата против тебя». Как поясняет сам аль-Карахи, «всё это делалось мною, чтобы люди не отворачивались от назначенного над ними правителя». Влияние его на Даниял-Султана было столь высоко, что даже после того, как он покинул пост муфтия Караха, мудир обратился к нему со словами: «Если ты увидишь или услышишь, что я на неверном пути, дай мне знать хотя бы письмом или через посыльного».