Надень башлык, а то кирдык

Само название имеет тюркские корни. Во всяком случае считается, что корнем слова «башлык» является тюркское «баш» — голова. Но точно не установлено, какой именно народ Кавказа стал первым носить данный головной убор.

Башлык чаще всего изготовляли из домотканого сукна: овечьей или верблюжьей шерсти. Его шили из сложенного вдвое куска материи, шов же проходил сзади. Передние закругленные концы опускались в виде широких и длинных лопастей. Однако покрой и отделка имели различные вариации. Была, например, парадная или даже брачная версия башлыка. Если юноша ехал за невестой, то обычно надевал богато украшенный башлык с галунами и золотым шитьем.

Все иностранные корреспонденты, побывавшие на Кавказе, указывали на то, что «башлык носят многие горские народы». Французский писатель Александр Дюма, когда приехал в Дагестан, восхитился, увидев на горцах башлыки: «Горцы носят в холодную погоду островерхий головной убор. Наряд очень красивый. А главное, хорошо защищает от дождя и снега…»

Постепенно башлык оброс множеством ритуалов. Если горец шел в гости, то при входе в дом мог не снимать папаху, но башлык обязательно должен был снять, иначе хозяин мог выгнать его.

Большим уважением головной убор стал пользоваться среди солдат в Крымскую войну (1853-1856). Обеспечить им военнослужащих распорядился император Николай I. Особенно башлык нравился охотникам (добровольцам), совершавшим ночные вылазки.

В русско-турецкой войне 1877-1878 годов башлык оказался весьма целесообразным. Генерал Михаил Скобелев любил носить его. Появилась даже шутливая поговорка «Надень башлык, а то кирдык».

После революции форму старого времени отменили, но в 1936 году началось возрождение казачьих войск, и башлык снова ввели как элемент одежды. В 1941 году ношение убора снова отменили, хотя в некоторых подразделениях башлыки пережили Великую Отечественную войну.