Сердце поэта, ум драматурга

Когда в 1931 году начинающий драматург Алим-Паша Салаватов показал свою первую пьесу опытному кумыкскому драматургу и поэту Багаутдину Астемирову, тот спросил:

– Это твоя пьеса?

– Да, – чуть смущенно кивнул Салаватов.

– Ты ведь писал стихи. Мы недавно издали твой сборник.

– А теперь я написал пьесу.

Багаутдин усмехнулся:

– Мне надо время, чтобы прочитать.

– Очень хочу, чтобы ты дал свою оценку как старший товарищ.

Астемиров сказал:

– Приходи через неделю ко мне домой.

Волнение у молодого человека было огромное. Что скажет ему мастер литературного слова? Какой вывод сделает? В успех своего первого драматического произведения он почему-то особо не верил. Но оказалось, что ошибался.

При новой встрече Багаутдин крепко пожал Алим-Паше руку и сказал:

– Поздравляю, отличная пьеса! Ты, оказывается, настоящий драматург!

– Спасибо.

– Есть, правда, незначительные недочеты. Я их подчеркнул красным карандашом.

Как вспоминал другой кумыкский поэт Аткай Аджаматов, над небольшими ошибками в своей пьесе Салаватов работал еще несколько месяцев. А потом полностью переписал ее – так скрупулезно относился он к литературному труду.

В 1933 г. состоялась первая постановка пьесы «Красные партизаны» в Кумыкском театре. Она завоевала сердца зрителей своей искренностью. А уже в 1935-м было создано знаменитое драматическое произведение «Айгази».

Багаутдин Астемиров радовался этой пьесе так, словно он сам являлся автором бессмертного творения.

– Удивил так удивил! – говорил он автору, не скрывая своего восхищения.

Писатель Эффенди Капиев поставил в один ряд «Айгази» и легенду «Хочбар». Почему? И в том, и в другом произведении народные герои ведут беспощадную борьбу с несправедливостью и злом.

Главный отрицательный персонаж «Хочбара» Нуцал-хан видит свое предназначение в порабощении народа. Однако для этого ему надо сломить сопротивление главного героя Хочбара. Герой хоть и погибает, но духовно не сломлен.

Точно так же и в пьесе «Айгази» народ ведет свою борьбу до окончательной победы. Главное кредо для них – это увидеть свою Родину свободной и независимой.

Народный бунт, понятый как первоначальный толчок к созданию и осмыслению очень широкого мира, раскрывается Салаватовым через индивидуальное представление каждого человека о правде и смысле жизни.

Помню, как Расул Гамзатов рассказывал, что в 1938–1939 годах он с начинающими поэтами Муталибом Митаровым и Юсупом Хаппалаевым почти каждый день ходили на постановку «Айгази». Патриарх дагестанской литературы говорил: «Пьеса «Айгази» в то время потрясла всех любителей драматического искусства. После первого просмотра мы живо обсуждали всех персонажей этого талантливого произведения. Восхищались главным героем Айгази, который храбро боролся за справедливость и счастье кумыкского народа. В течение года мы не пропустили ни одного показа».

В конце 1940 г. Салаватов написал еще одну пьесу, которая называется «Карачач» («Чернокосая»). Это произведение было создано по мотивам одноименной народной сказки. В пьесе автор через фольклорный сюжет раскрывает темы верности, любви и человеческого благородства. Увы, при жизни автор не увидел постановки своего произведения. Сразу после начала Великой Отечественной войны Алим-Паша Камбулатович ушел добровольцем на войну. Погиб смертью храбрых в 1942 году на Крымском фронте.

(Подготовлено по материалам из открытых источников)