Традиционные ценности Гамзатова

Правда, тот же Мустай Карим основательно коснулся также глобальных проблем современности – человек и общество, свобода личности, демократия и диктатура и др. Мифологические и эпические мотивы, легенды и притчи своей национальной культуры Чингиз Айтматов вплетает даже в сюжетные линии, связанные с установлением контактов с внеземными цивилизациями и проблемами искусственного интеллекта…

Расул не создавал фантастические романы и вроде бы не прогнозировал будущее, полностью сосредоточившись на воспевании родной земли, родного Дагестана как сотканного из легенд и преданий, нравов и обычаев, из героев и их славы, из мудрецов и их изречений. Образ Дагестана сотворен
Р. Гамзатовым, как он сам выразился, «из песен и рек, поговорок и скал, орлов и подков, из тропинок в горах и даже из эха в горах».

Грандиозный успех празднования 100-летнего юбилея Расула Гамзатова был обусловлен в том числе и злобой дня – события мирового значения, связанные с переустройством миропорядка, крушением однополярного мира. Перед учеными-обществоведами стала задача выработать иерархическую систему накопленных национальных ценностей для идеологически обоснованной стратегии стран. Такая исторически сложившаяся система, где много общего для Дагестана и России, других стран и регионов постсоветского пространства, учеными осмысливается давно. Об этом на Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Ценности познавательных культур в концептуальных идеологиях» (Махачкала, ДГУ, 14–17 сентября 2023 г.). заявили философы Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова-на-Дону, Краснодара, Казани, Уфы, Грозного, Нальчика, Армавира, Пятигорска, Астрахани, ученые из ближнего зарубежья – Минска, Ташкента, Баку.

О насущной необходимости государственной или значимой общественной идеологии для нашей страны сегодня говорят все вокруг – от Президента России до водителя такси. Как теоретическая система она может быть разной степени общности – узконациональной, государственной, религиозной, цивилизационной… При всей неоднородности их составляющих культурных ценностей можно говорить о европейской идеологии, мусульманской, евразийской или другой концептуально состоятельной идеологии.

Число ключевых ценностей, придающих цивилизационную определенность этим идеологиям, невелико. Конференция констатировала, что детерминирующую и упорядочивающую роль в концептуальных идеологиях играют ценности познавательной культуры. Философия аккумулирует и синтезирует разбросанные по народам и временам, в фольклоре, поэзии и прозе «бусинки» мудрости в емкие ценности, которые обретают форму категорий культуры мышления, логики, разума, чувств, выстраивают используемые ими приемы, подходы, средства в различные идеологообразующие системы. В их числе выделяется глобально значимая система, которую образуют общие родственные или единые гносеологические и эпистемологические ценности. Евразийская идеология – методология и стратегия цивилизационной политики для большой группы стран – Азербайджана, Беларуси, Узбекистана, Казахстана, России, в том числе Дагестана и других регионов Северного Кавказа…

Ментальные, этнические и религиозные традиции этих исторических общностей тяготеют к таким ценностям и характеристикам познавательной культуры, как иррациональность, мистика, интуиция, чувственность и др. Герои и персонажи творчества названных и не названных выше великих выразителей национальных культур перечисленных стран обыденно-интуитивно осознают, осмысливают и культивируют такие нормы и идеалы, как уважение к матери и старшим, разумный авторитаризм, джамаатский и соборный коллективизм, патриотизм, вырастающий из любви к родной земле и преданности этнической культуре. Европейская цивилизация основывается на противоположных ценностях – целевой рациональности, теоретизме, общественном и государственном сциентизме, размытом до космополитизма патриотизме с вытекающими отсюда нормами индивидуализма, эгоизма, атеизма, либерализма, децентрализации… В этом были едины вице-президент Российского философского общества профессор
Ю. Резник, директор Института философии Национальной академии наук Беларуси А. Лазаревич, профессор МГУ А. Чумаков, завкафедрой Национального университета Узбекистана профессор Н. Шермухамедова, профессора Г. Драч, Т. Паниотова (Ростов-на-Дону), В. Акаев, Б. Нанаева, М. Бетильмерзаева, В. Гадаев, З. Умарова (Грозный), Р. Абакарова,
М. Курбанов, Ю. Абдулкадыров, Т. Кафаров (Махачкала) и др. Модератор конференции ректор ДГУ Муртазали Рабаданов был предельно гостеприимен и дал возможность выступить всем заявленным докладчикам.

Конференция рекомендует министерствам по национальной политике и делам религий, культуры, науки и образования, информации и печати, другим идеологическим ведомствам и общественным структурам РД положить в основу деятельности наработки практической философии, имеющей целью воздействовать на людей силой мысли посредством слова, убеждения – в процессе живого общения. С учеными согласились участвовавшие в конференции первый заместитель Председателя НС РД Ю. Левицкий, министр Э. Муслимов, руководитель Агентства информации и печати РД А. Джамалутдинов, председатель ОП РД А. Черкесов, другие руководители ведомств и общественных объединений, депутаты и журналисты.

Открывая научный форум, Юрий Левицкий назвал неслучайной его тематику – страна отмечает знаковый юбилей выдающегося поэта, в день пленарного заседания отмечается День единства народов Дагестана. Фон конференции, ее фабула и камертон настраивают на объединение усилий власти, социума и науки, общественных структур и научного сообщества в осмыслении и реализации государственной и общественной идеологии, с ее фундаментальными евразийскими ценностями познавательной культуры, выстроить в складывающемся новом мироустройстве перспективный цивилизационный вектор развития, устраивающий Дагестан и в целом Россию и другие дружественные страны.

Конференция совместила с рабочей программой и юбилейные поздравления в связи с моим 75-летием. В них, что особо приятно, подчеркивался дагестанский контекст моей деятельности – в Почетной грамоте НС РД, в Благодарственном письме Председателя Правительства ЧР М. Хучиева, в Почетной грамоте руководства ЮНЕСКО в России Д. Спивак и Г. Сеидовой, в поздравительных адресах академиков РАН А. Гусейнова и А. Смирнова, Председателя ОП РД А. Черкесова, ректора Национального университета Узбекистана И. Маджидова, ректора Чеченского государственного педагогического университета И. Байханова, президента Башкирского госуниверситета Н. Морозкина, коллег из Астраханского госуниверситета, Южного федерального университета, Краснодарского института культуры, Северо-Кавказского федерального университета – содержались добрые пожелания народам Дагестана. Симпатиями к нашей республике, её значимой ролью в России я объясняю также присуждение мне звания академика Международной гуманитарной академией «Европа – Азия» и награждение золотой медалью «Роза Мира», которую вручил член президиума РАС ООН посол мира ИРЕ академик Э. Тагиров.

Благотворительность в спорте и религиозных мероприятиях для нас стала привычной, а вот в науке – редкость. Успешное проведение солидной конференции с участием более 20 иногородних и иностранных участников затруднительно без технической и финансовой помощи. Издательский Дом «Дагестан» выпустил мою новую монографию, а также инициированную главным редактором ставшей для меня родной «Дагестанской правды» Бурлият Токболатовой научно-биографическую книгу обо мне – её написала талантливый журналист Надежда Тузова.

Оргкомитет конференции благодарен за поддержку Агентству информации и печати РД, депутату Госдумы Д. Гасанову, базе отдыха «Чемпион», многим моим друзьям и коллегам.