Два волка мудрых майя

Изменился только антураж. С космодрома доносится рокот ракетных двигателей, городские улицы и дороги загружены травмоопасными железяками, земная кора приняла на себя сотни и тысячи мегаполисов с устремлёнными ввысь многоэтажными сооружениями, в которых живут люди, одержимые жаждой богатства, любовью к природе и ненавистью к невесть откуда взявшемуся коронавирусу.

И на этом конгломератном фоне формируются новые особи, не особенно отягощенные судьбой среды обитания, но желающие взять от природы то, что не смог взять даже селекционер Иван Мичурин: «Мы не можем ожидать милостей от природы…

Эту метафорическую фразу луч­шего советского садовода впослед­ствии стали воспринимать букваль­но, и сегодня какой-нибудь дагестанский дедушка, рассказывая внуку о своих молодецких годах, начинает автобиографический эпос со слов: «Это было тогда, когда мы на хлеб мазали чёрную икру со сливочным маслом, а на первое твоя бабушка подавала осетринную уху…». Вот это и называется в народе: рубить сук, на котором сидишь.

Да, мы чуть не забыли о великой набожности, которая вдруг обуяла поголовно всё население Страны гор. И при этом каким-то чудесным образом появились подпольные бордели, которых раньше не было, а теперь ждут – не дождутся полиции нравов для борьбы с ними. Но никакой борьбы не будет – основной инстинкт и желание иметь как можно больше денег любой ценой неистребимы. Но будем думать, что под красным фонарём топчутся только атеисты.

В общем-то в принципе от набожности в конечном итоге должна быть только польза. Не только личная — для спасения своей души. Вот тут мы и приведём одну из обещанных выше мудростей канувших в Лету мудрецов. Пожалуйста, французский физик Блез Паскаль: «Если Бога нет, но я верю в него, я ничего не теряю. Если Бог есть, а я не верю в него, я теряю всё!». Браво, мсье Паскаль!

Вот вам яркий пример того, что великие учёные верили в Творца, в том числе и лауреат Нобелевской премии россиянин физиолог Иван Павлов. Между прочим, это и моя личная точка зрения. Человек, проникший во многие тайны мироздания, познавший всю его архисложность, не может не понимать: у всего этого сверхсложного механизма Вселенной есть Создатель! Есть, можете не сомневаться.

Выше мы коснулись темы добра и зла. Про этих антагонистических попутчиков человечества размышляли не только в окрестностях Парфенона и на семи римских холмах во главе с Палатином, но и на просторах Нового Света, ещё до того, как испанские и португальские конкистадоры занесли сюда вирус лихорадки «жёлтого дьявола». Аксакал народа майя говорил своему внуку:

– В каждом человеке живут и борются два волка: один злой, другой добрый.

— Какой же из них побеждает? – спрашивал внук.

— Тот, которого ты кормишь…

Вот так изо дня в день, из года в год, из века в век накапливает человек опыт общежития, но, как видим, к идеалу мы не приблизились. Наверное, потому что совершенству нет предела.

«Какое там совершенство! – слышу голос оппонента–прагматика, — ты кругом погляди…»

Поглядел и узрел Архимеда, сиракузского мудреца, любившего ванны принимать и открывать при этом физические законы. Он же изрёк: «Когда человек с деньгами встречает человека с опытом, человек с опытом уходит с деньгами, а человек с деньгами уходит с опытом». Разве не так сегодня тоже?

Вот я и говорю, что на мировом дворе ничего не изменилось. Всё так же, как было и у подножья пирамиды Хеопса. По-прежнему на скамейке сидят всезнающие бабульки и перемывают косточки своим соседям и соседкам, даже не подозревающим, что их сейчас протаскивают через дворовый полиграф, от которого невозможно скрыться.

Наверное, по этому поводу великий Гиясаддин Абу-аль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури сказал: «Когда кидаешься грязью, можешь не достать. Но на руках же твоих грязь всегда останется».