Единство народов Дагестана как исторический фактор

В начале XIII в. дагестанские народы совместно боролись с монголо-татарами, а в 1395-1396 гг. — с тимуровскими полчищами. Особенно ярко свое единение народы Дагестана проявили в период борьбы с войсками «железного хромца» — Тимура. В 1395 г. объединенные отряды народов Южного Дагестана практически не дали завоевателям проникнуть в глубь региона.

В XV-XVI вв. народы Южного Дагестана совместно боролись за свою независимость с первыми Сефевидами, пришедшими к власти в Иране. Это были войны шейха Джунейда (1447-1460 гг.), Хейдара (1460-1488 гг.) и Исмаила I. Последний совершил несколько походов — в 1483, 1487 и 1488 гг. для захвата Ширвана и Дагестана и с целью отомстить народам Дагестана за поражение его предков и убийство в Табасаране его отца. Во время похода 1509 г. табасаранцы совместно с другими народами Дагестана оказали ему упорное сопротивление, за что он жестоко расправился с ними.

Борьба с Сефевидами практически стала началом становления Дагестана. Более 300 лет он был ареной столкновения геополитических интересов великих держав того времени — Персии, Турции, России, что создавало условия для сплочения его народов.

В конце XVI — начале XVII вв. народы Дагестана совместно отстаивали свою независимость от царских войск. Особенно примечательно совместное их выступление во время похода в Дагестан царских войск во главе с И. М. Бутурлиным и Д. С. Плещеевым. В 1604 г. царь Борис Годунов направил в Дагестан 10 тыс. стрельцов под их руководством. Хотя, как и во всяком обществе, в Дагестане были свои разногласия, связанные с территориальными вопросами, вопросами власти и т.д., но тут забыв о своих разногласиях, шамхал Гирей и эндирейский владетель Султан-Махмуд подняли на борьбу с царскими завоевателями весь Дагестан. Объединенные силы блокировали Тарки, где засели царские войска. Последние на определенных условиях вынуждены были покинуть его. Во время переправы через реку Койсу (Сулак) царские стрельцы были атакованы горцами – при этом погиб И.М.Бутурлин с сыном. Главную роль в разгроме царских стрельцов сыграли дагестанские народы, а не турки, которые пришли на помощь шамхалу. Не это ли пример единения?

Примером братской дружбы, единения и совместной борьбы народов Дагестана являются и выступления против войск персидского шаха Аббаса I, совершившего в первой четверти XVII в. ряд походов в Дагестан. Первыми столкнулись с персидскими войсками табасаранцы в 1607-1608 гг.  

Но этим не завершился конфликт. В 1610-1611 гг. имело место новое столкновение табасаранцев с шахскими войсками. Сражение произошло близ одного из лезгинских селений — Юхари-Стал, Орта-Стал или Ашага-Стал, что является свидетельством участия в борьбе вместе с табасаранцами и других народов Южного Дагестана, пришедших в эти трудные для них годы на помощь.

Совместно дагестанцы боролись и против войск шаха Аббаса II (1642-1667 гг.). Это была кульминация антииранских настроений в Дагестане, которая вылилась в мощное вооруженное восстание с участием 30 тыс. человек. Согласно имеющимся сведениям, основным очагом восстания был Кайтаг во главе с его владетелем — уцмием Улугом, сыном Рустам-хана. В кайтагском восстании, как писал историограф шаха Аббаса II Мухаммед Тахир Вахид Казвини, приняли участие как крупные, так и мелкие феодалы, военачальники и рядовые общинники («народ») со всего Дагестана, в том числе шамхал Сурхай-хан. Против восставших был послан правитель Ширвана Хаджи Манучехр-хан с 15 тыс. войском и артиллерией. Произошел страшный бой ниже Маджалиса, где дагестанцы потерпели поражение. Но, главное, он показал, что народы Дагестана едины в желании жить свободными, независимыми от чужеземцев.

Нельзя не остановиться еще на одном важном факте единения дагестанских народов, проявившемся в период борьбы с персидским шахом Надиром. В борьбе за независимость не только своей территории, но и всего Дагестана, как своей Родины, единой страны, участвовали все народы Дагестана.  

Кульминационным моментом борьбы народов Дагестана против Надир-шаха стало андалальское сражение, в котором приняли участие народы из всех феодальных владений и союзов сельских общин. Только их единодушие, их любовь к своей стране — Дагестану, любовь к свободе и независимости помогли разгромить хорошо подготовленную и хорошо вооруженную 100-тысячную армию Надир-шаха, от которой, по данным русского резидента И. Калушкина, осталось 25-27 боеспособных воинов.

В конце XVIII — начале XIX вв. народы Дагестана не раз объединяли свои силы в борьбе против колониальной политики, проводимой царской Россией.

Ни в коем случае невозможно согласиться с теми, кто рассматривает Дагестан как территорию со множеством разнохарактерных политических структур, постоянно боровшихся друг с другом. Ни в коей мере нельзя соглашаться и с теми, кто возводит в абсолют феодальные раздоры, феодальные междоусобицы. Дагестанские народы никогда не воевали и друг с другом. Они жили мирно, поддерживали крепкие экономические, политические и культурные связи, ставшие показателем стабильности и дальнейшего социально-экономического развития Дагестана — земледелия, скотоводства, садоводства, различных промыслов, торговли, товарно-денежных отношений.

Экономическое развитие способствовало формированию единого экономического пространства, складывающегося из взаимосвязи гор и равнины, взаимосвязи различных природно-хозяйственных зон. А все это в конечном итоге способствовало политической стабильности и единению народов Дагестана. Примеры из прошлой истории надо всегда учитывать в наши дни в отношениях между нашими народами. Никакие политиканы не должны мешать нам жить в мире, добрососедстве, взаимопомощи и дружбе. На примере прошлой истории мы должны воспитывать нашу молодежь, наше юное поколение, которому также суждено жить в будущем на единой, общей территории, в общей стране под названием Дагестан в составе Российской Федерации.