Есть ли общее благо?

Пленарные доклады открыло выступление декана философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова А. П. Козырева: «Общее благо и частный интерес в истории русской мысли и современности». Докладчик поставил в своем выступлении фундаментальный вопрос: «Существует ли общее благо вообще?». Отвечая на него, он углубился в историю, осветив позиции философов В. С. Соловьева, Н. Ф. Федорова, Л. П. Карсавина, Е. Н. Трубецкого, Н. А. Бердяева и других.

Л. Т. Рыскельдиева, член-корр. РАН, профессор кафедры религиоведения и философии культуры Таврической академии КФУ им. В. И. Вернадского, выступила с докладом «Судьба русской метафизики смысла», В. В. Сидорин, руководитель сектора истории русской философии Института философии РАН,  представил понимание феномена ценностей в истории русской философии начала XX века, обратив внимание на позиции Лосского, Соловьева, Бердяева, Франка и других мыслителей. Основное внимание на форуме учёных уделялось русской философии. Состоялось также вручение Евразийской философской премии 2026 г., которая является единственной в этом роде премией национального и международного уровней в России и странах БРИКС.

Второй день IX Российского философского конгресса был выстроен по принципу тематического марафона, в рамках которого параллельно работали 21 секция и 16 круглых столов, охватывающих фундаментальные направления – от теории познания, логики и истории философии до этики, философской антропологии, философии техники и социально-гуманитарных наук. Такой формат позволил участникам глубоко погрузиться в предметные дискуссии и представить результаты своих исследований широкой аудитории. Секцию «Философия социальных и гуманитарных наук», как и в предыдущие конгрессы, возглавлял я, от Дагестана участвовали еще пятеро.

Третий день Конгресса стал днем синтеза, когда результаты двухдневных дискуссий привели к масштабному диалогу о судьбах российской философии и её роли в обществе. Острая полемика развернулась в рамках панельной дискуссии «Философский батл: Единство народов России – часть культурного кода или нет?». Это своеобразное конструктивное соревнование в поиске консенсуса в определении культурного кода, понимания национального характера народов. Академик А. В. Смирнов поднял вопрос о соборности в русской мысли – «это не механическое сложение, а органическое единство, где целое не подавляет части, а даёт им возможность раскрыться в полноте». В моем выступлении-реплике я обратил внимание дискуссии на необходимость поиска также внешнего фактора, объединяющего наши народы. В Дагестане, например, это нахождение в составе России, оно основная ценность и связующее единство для этносов. Нас также объединяет противодействие деструктивным идеям гендерных извращений, непредсказуемым последствиям ИИ и др. Это и есть для нас общее благо.

Заключала конгресс вторая панельная дискуссия, посвященная стратегическим вопросам преподавания философии в России. Главное здесь – роль философии как инструмента для жизни, для ориентации в нестандартных жизненных ситуациях и важность более глубокой интеграции дисциплины в общую канву образования и увеличения количества учебных часов.

Завершился IX Российский философский конгресс под сводами исторического комплекса Смольного монастыря, оставив участникам надежду на прочные профессиональные связи.