Народ творит и «воспитывается века», создает свой язык, культуру, традиции. А русский язык и культура стали частью общественного и личного сознания для представителей всех национальностей России.
Жестокая природа самодержавного режима в России смягчалась, гуманизировалась характером мировосприятия, нравом, духовностью русского народа. Русские вместе с народами Кавказа, Поволжья, Средней Азии, Севера, Сибири, татарами, угро-финнами, представителями разных конфессий много сделали, созидая и защищая общее Отечество.
Сегодня России тяжело, и она как никогда нуждается в стержневых свойствах своей духовной природы – стремлении к истине, бескорыстном добре, красоте и любви. В щедром характере русского народа – желание делиться этим богатством со всеми народами, входящими в русский мир или тяготеющими к нему.
Мы все, русские и нерусские – россияне! – нуждаемся в солидарности и дружбе. Без сплоченности нации не будет в России спокойствия и условий для созидания. Основополагающую роль играют в этом духовно-нравственное здоровье и волеизъявление русского народа, русских людей. Без русских, которые создали и собрали воедино Отечество, не будет России. Ибо каждому ясно, мне приходилось повторять это много раз, что в конечном счете самочувствие, состояние русской нации, русского человека отзывается самочувствием других народов, самочувствием Отечества. Русские определяют культуру и политику России, дружбу народов, мощь государства, самоощущение каждого из нас, россиян, независимо от национальности.
Душа нашего Отечества в своей основе русская. Мы все, россияне, говорим на русском языке, воспитываемся на русской культуре. Это мы видим и на примере Дагестана. Каждый из нас в России закономерно в той или иной степени русский человек. Это не утрата самобытности, а ее обогащение, поэтому душа России еще и татарская, и дагестанская, и чеченская, и мордовская и т.д. Как писал А.С. Хомяков в середине XIХ века, «русский смотрит на все народы, замежеванные в бесконечные границы северного царства, как на братьев своих, и даже сибиряки на своих вечерних беседах часто употребляют язык кочевых соседей якутов и бурятов. Лихой казак Кавказа берет жену из аула чеченского, крестьянин женится на татарке или мордовке, и Россия называет своей славою и радостью правнука негра Ганнибала…»
Меня поразили слова, написанные в 1908 году в журнале «Русский инвалид»: «Русский не тот, кто носит русскую фамилию, а тот, кто любит Россию и считает ее своим Отечеством». Это чрезвычайно показательный пример русской восприимчивости по отношению к другим народам.
Хочется повторить вслед за М.Е. Салтыковым-Щедриным: «Я люблю Россию до боли сердечной». И это голос всей России, не только русской души, но и дагестанской, и иной, искренне любящей свое Отечество. «Без изначальной и стихийной любви к России невозможен никакой творческий исторический путь, – писал
Н. А. Бердяев. — Любовь наша к России, как и всякая любовь, произвольна, она не есть любовь за качества и достоинства, но любовь эта должна быть источником творческого созидания качеств и достоинств России. Любовь к своему народу должна быть творческой любовью, творческим инстинктом, в этом смысл русской культуры. И менее всего она означает вражду и ненависть к другим народам…»
Отток русских из республик Северного Кавказа, в том числе и из Дагестана, противоречит интересам как народов Северного Кавказа, так и в целом Российского государства. Нам был необходим комплекс мер по сохранению и развитию исторически проверенных дружественных связей русского и других народов Дагестана. С этой целью в последние годы в республике разработана и принята государственная программа «Поддержка проживающего и возвращающегося в Республику Дагестан русского населения на 2014-2017 годы», частичная реализация которой в истекшем году заложила основу для улучшения социального самочувствия русского населения. Мы не можем допускать ущемления интересов русских, россиян всех национальностей в каждом регионе. Мы должны понимать, что ни в 90-е годы, ни сегодня дагестанцы в абсолютном большинстве не заинтересованы в оттоке русских из республики. Отмечу, что, наряду с развитием родных языков, мы уделяем внимание и повышению роли русского языка в республике, с этой целью также реализуется специальная республиканская государственная программа.
Я считаю, что Дагестан всегда был одним из самых пророссийских, русофистских республик. Если в других республиках можно говорить на своем языке и не нуждаться в русском, то Дагестан без русского языка не может, потому что у нас около 100 народностей и национальностей, из которых треть – коренные, и, следовательно, для нас русский язык – родной, он помогает дагестанцам буквально «найти общий язык». Для нас священно отношение к русским людям, особенно к тем, которые честно и самоотверженно работали в республике. Вот у меня в одном из самых высокогорных районов, далеком родном селе, где не было ни дорог, ни света, учила нас, несколько поколений тляратинцев, Рая Ивановна из Свердловской области. Я поставил ей памятник в родном ауле, чтобы подчеркнуть: для нас эта память действительно священна, и радуюсь тому, что такой памятник — не единственный в Дагестане. И мы, конечно, хотели бы, чтобы и русские, и другие, уехавшие из республики, возвращались и работали для благополучного будущего нашего Дагестана. Среди них было очень много талантливых людей, о них помнят, и они вспоминают Дагестан добрым словом.
Требуются очень большая культура, большая общая работа, чтобы люди разных национальностей, разных религий уживались вместе. У меня русская жена, мы 30 лет живём вместе и 30 лет «притираемся», потому что мы носители разных культур, разных традиций, и надо находить общий язык, чтобы в семье возникло новое, общее, надежное.
Купить PDF-версию
В Махачкале ускорили замену лифтов в девятиэтажке по просьбе жильцов




305