Нам не обойтись без элиты

От элитарности власти зависит поступательное развитие политических партий и общественных объединений: настолько значима элитарность власти. Если же нет такого качества, то говорить о целесообразности общественных сил не приходится. Однако подобное может продолжаться до определенного периода – пока общество не достигнет кризисной точки. Тогда здоровые общественные движения могут официально противостоять действующей власти. Так было в 90-е годы. Общественные организации вместе с отдельными властными структурами объединились вокруг своего лидера Ельцина. На смену коммунистам пришли демократы. Отношение к Ельцину как к политической фигуре до сих пор неоднозначное в российском обществе: одни воспринимают его как разрушителя, другие – как созидателя. Но в любом случае важна историческая логика. В распаде советской страны Ельцин никак не виноват. Что должно было случиться, то и случилось бы. Разумеется, политику Ельцина и его окружения нельзя назвать абсолютно элитарной – в ней имеются серьезные просчеты, которые очень дорого обошлись российскому обществу. Однако истина заключается в другом – Борис Ельцин как первый президент новой России дал право народу своей страны свободно мыслить и действовать: это уж точно элитарная политическая инициатива.

На смену Ельцину пришел В.Путин. Ему достались нелегкие проблемы. Был взят курс на консолидацию российского общества, и это дало свои плоды: положение стало улучшаться. Огромная заслуга Путина в том, что ему удалось завершить войну в Чечне. Это был его элитарный политический поступок.

Наступила эпоха Д.Медведева. Начались активные реформы в политической жизни страны. Впервые в истории России получили развитие не правительственные (общественные) организации. Это дало мощный толчок развитию гражданского движения, цель которого обеспечить россиянам гражданские свободы. Это элитная инициатива.  

Бизнес-сообщество тоже может быть элитарным, если подает нравственные примеры. Такие примеры будут положительны при том условии, когда бизнес является честным. В противном случае его инициативы не будут пользоваться уважением у народа. 

В России есть элитарные бизнес-сообщества. Они добровольно включаются в претворение национальных и социальных проектов, помогают нуждающимся.  

Вот, например, московский бизнесмен–дагестанец Омари Каллаев. В селении Хайхи Кулинского района, откуда он родом, периодически проводятся фестивали «Шунудаг», инициатором которых он является. 
Омари Каллаев создал благотворительный фонд «Дагестан — без сирот», который поддерживает детей–сирот.

Само общество тоже может быть элитарным, если своевременно реагирует на острые вызовы политического, социального и мировоззренческого характеров. В этом плане российское общество пока что невозможно так назвать, хотя на этом пути оно значительно продвинулось. То же самое относится и к дагестанскому обществу.

Теперь о творческой и научной интеллигенции. Творческая и научная мысли все активнее оказывают прогрессивное влияние на российское общество.

Демократизацию советского, а потом и российского общества ускорил набатный голос так называемой «диссидентской» литературы отечественных писателей. Этот процесс начался в 1962 году после опубликования в журнале «Новый мир» рассказа А.Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Затем писатель стал лауреатом Нобелевской премии. Солженицын доказал, что и один в поле воин.

Потрясли общество и произведения Владимира Войновича, Василия Аксенова, Иосифа Бродского, Евгения Евтушенко, Эдуарда Лимонова, Анатолия Рыбакова и других. Творчество этих авторов элитарно.

Чем выше элитарность разных социальных групп, партий, движений и государства, тем больше взаимопонимания между ними. Словом, без элиты нам не обойтись.