Письмо, сближающее нас

Эти исторические сведения мы приводим для того, чтобы читатель понял, о каких событиях идет речь в приведенном ниже письме. Его мы нашли на одном из ингушских форумов и были приятно удивлены, что соседи с большой теплотой и благодарностью вспоминают нашего земляка, в те нелегкие времена поддержавшего добрым словом своего брата-кавказца.

«Хочу рассказать одну историю, которой много лет. Она о добрых людях, о толерантности и невероятном человеколюбии. Люди с такими большими сердцами всегда были среди нас, но милосердие их особенно проявляется в дни бедствия. Это письмо одного дагестанского ученого-богослова ссыльному ингушу. К сожалению, мы уже не сможем узнать, в каком селении жил этот добрый человек, кто является его потомками (конверт утерян, а Дада уже нет в живых). Но письмо это до сих пор живое и заставляет меня плакать каждый раз, когда я его перечитываю (в переводе). Прежде, чем привести перевод, расскажу предысторию этого письма.

Много лет назад, в 1944 году, к ингушскому алиму Цицкиеву Муссе Адиевичу (на снимке), 1922 г.р., жившему в годы ссылки в с. Улькен-Барак совхоза Первомайский Федоровского района (Кустанайская область, Казахстан), пришел офицер-дагестанец, откомандированный с фронта в качестве коменданта из-за ранения в ногу. Он сказал, что знает о том, что Мусса читает и пишет на арабском, и просил написать письмо его отцу, который также владеет арабским письмом и является ученым-богословом у себя в селе. Мусса исполнил его просьбу.

Спустя некоторое время пришел ответ, в котором отец этого молодого коменданта писал, что ему не интересно, как дела у сына, который ушел на фронт, оставив его одного. Но ему очень интересно, кто писал это письмо. Мусса от себя написал ему короткое письмо, в котором сообщал, что он ингуш, ссыльный.

Через некоторое время пришел ответ. Алим-дагестанец писал, что письмо Муссы несколько раз промокало насквозь от его слез и что Всевышний ответил на их мольбы, облегчил их горе, страдания и переживания по вайнахам, про судьбу которых они до сих пор ничего не знали. Дагестанец в своем письме просил рассказать, как у них обстоят дела с едой, жильем, с настроением людей, их верой и т.д. Он сообщал, что все в их селе читали письмо Муссы, плакали и благодарили Аллаха за то, что они все же живы и с нетерпением ждут ответа от него.

Мусса в своем письме написал следующее: «Хвала Аллаху, живы, здоровы. Мы знаем: все от Аллаха, и мы смиренно принимаем все от Него. Мы молимся. Мы – едины. Держимся вместе и дружно решаем наши проблемы».

Вскоре пришел ответ из Дагестана. Это трогательное письмо Мусса Цицкиев бережно хранил всю свою жизнь, и теперь оно хранится в их семье (перевод Цицкиева А.М. свободный, смысловой).

«Моему дорогому брату, далекому гостю, по воле Всевышнего разлученному с любимой Родиной, Муссе, рабу Всевышнего, а также его семье, благородной, братьям родным и семьям их, всем родственникам и всем мусульманам далеким, Ассаламу алейкум! Да убережет вас Аллах от фитны в Дунье и Ахирате, а также от всех действий, после которых приходит сожаление о содеянном! Амин! О, Отвечающий на мольбы! После всего написанного и сказанного мое самое большое желание и самая большая надежда на Всевышнего, Щедрого, чтобы сложилось все как можно лучше для вас в обоих мирах! И этого мы просим у Владыки Всесильного! Брат мой, разлученный с Родиной, Мусса. После того, как я получил твое сияющее нуром (светом) письмо и как только я прочитал и узнал, что вы живы, здоровы и не сломлены печалями и горем и вы благодарите за все Всевышнего, я сказал твоему письму: «Мархьаба! Мархьаба! Здравствуй долгожданное письмо! (точнее переводится на ингушский «Марша доагIилда хьо, сий довла каьхат!») И, обняв его (письмо), обрадовался ему радостью большой, огромной, и ушли от меня скорбь, горе, переживания и страдания, и стал я, как птица, парящая в небе. А когда я узнал, что вы обуты, одеты и не голодны, я благодарил Всевышнего, многократно Его восхваляя.
Не будьте, мои братья, в печали и в горе из-за увиденного и перенесенного. Все это по воле Всевышнего, и не в силах мы Его хьукм (предопределение) изменить. И нам остается лишь быть Ему покорными в тягостях и в довольствии. Все это предначертано, и вам награда огромная в Судный день, и обережение от Ада и гнева Аллаха, и награда Раем.
Если вы думаете, что мы тут в хорошем состоянии и в довольствии, то нет. Непомерные налоги, давление, притеснения и преследования. Но нет нужды в еде и питье, за что хвала Всевышнему! Я был в ожидании прибытия твоего письма каждый день, надеюсь, ты напишешь еще, разъясняя ваше положение и положение вашего народа, чтобы успокоить мое сердце. Пиши, как получится, хоть на снегу – я все прочту.
Мусса, брат мой, пишите, в чем ваша нужда, пусть это будет больше горы, но я постараюсь всеми своими силами вам помочь, хотя у меня и мало, но из малых частей состоит большое. Вы известны своей щедростью, адабом (эзделом), и это благо Всевышнего, которое дается Аллахом избранным. И народ ингушей известен с древних времен мужеством, храбростью и вышеперечисленным. И не иссякнет до Судного дня. И вашему народу большая благодать и ниамат Всевышнего в Судный день. Ведь сказал же Пророк (салаллаху алейхьим ва саллим): «Щедрость – дерево из Рая, и того, кто схватил его ветвь, она непременно затащит в Рай».
Я пишу это письмо, и оно сближает нас, укрепляет нашу дружбу, родство и любовь. Мусса, хотя мы и далеко друг от друга, это не станет препятствием для нашей дружбы и братства. Вассалам алейкум и мой васият к Вам. Делайте дуа за нас. Я твой брат, чье имя известно, но не известны мои недостатки (ший цIи йовзаж йовлаж, дегI довзаж доацаш), Абдул-Хамид, сын Мухамеда, сына Хаджи и алима Умара. Также вам салам и всем вайнахам от моей семьи, соседей, родственников, братьев, а также тем, кого вы любите, и тех, кто любит вас».