Прошлое и настоящее

Церковь Святого Григориса

Село Нюгди в получасе езды от Дербента. О том, где распложена армянская церковь, знает каждый местный житель. Туристы сюда приезжают именно для посещения храма. Некоторое время церковь была заброшена и нуждалась в реставрации.

– Раз в год дагестанские армяне собираются здесь на праздник святого Григориса, – рассказывает местный житель Арзу Магомедов.

Церковь Святого Григориса – часовня, возведённая в память о событиях, произошедших в селе в IV веке. Албанский царь Урнайр, принявший христианство, попросил армянского царя Трдата прислать епископа из рода святого Григория, крестившего Армению, для проповеди учения Христа в северо-восточных странах. На просьбу откликнулся пятнадцатилетний внук Григория – Григорис, который и был рукоположен первым епископом Кавказской Албании и Грузии. Он основал церкви, в том числе и в Дербенте. Затем отправился для проповеди в лагерь царя массагетов Санесану. Это ираноязычное племя занималось грабежами и набегами, поэтому такие христианские ценности, как «не убий» и «не укради», не соответствовали их образу жизни. Санесан решил, что армянский царь умышленно подослал отрока, дабы прекратить грабежи, учиняемые воинами массагетов, потому велел привязать Григориса к хвосту дикой лошади и пустить её по берегу моря. Ученики Григориса перевезли тело святого в монастырь Амарас и похоронили его там. А на месте его гибели была возведена часовня.

Дербентские армяне, а также их соотечественники из других городов России раз в год приезжают сюда на поклонение. Предполагается, что именно в этой часовне захоронены мощи святого Захария (отца Иоанна Крестителя) и великомученика Понделеймона, привезённые в Кавказскую Албанию святым Григорисом.

У входа в часовню надпись на армянском языке: «Храм построен на месте мученичества св. Григориса, внука отца нашего Григория Просветителя, отреставрирован на средства родных братьев Ванецянц, Григора и Лазаря Петросовичей, в год Господень 1916.». Вероятно, нынешнее здание церкви Св. Григориса в Нюгди заменило собой часовню, стоявшую на этом месте до начала ХХ века. Самое раннее известное на сегодняшний день упоминание о ней в письменных источниках относится к 1857 году, когда ее посетил исследователь истории и быта народов Дагестана Ростом-бек Ерзинкян.

В храме есть камень. На нем тоже надпись на армянском языке. И вот как ее перевели: «Я, госпожа Елизавета Кочкачянц, реставрировала церковь в память о себе и своей семье. 1879 год». Часовня признана памятником истории, однако долгие десятилетия она находилась в запущенном состоянии. Работы по восстановлению святыни возглавил тогда председатель дагестанского регионального отделения Союза армян России Виктор Данилян при поддержке Армянской Апостольской церкви. На пожертвования армян, живущих в республике, укрепили стены, отремонтировали крышу, установили двери, окна. Специально для проведения богослужения сюда из Кисловодска приезжает духовный наставник армян Северного Кавказа Тер Саргис. Сам он родился в Дагестане, но давно здесь не живет.

Мавзолей Тути-Бике

Туристы любят героические истории, а если в них еще замешана женщина, то однозначно – восторг.

На северном кладбище Дербента есть святыня-мавзолей Тути-Бике, или, как его еще называют, мавзолей дербентских ханов. Кстати, единственный из сохранившихся в Дербенте мавзолеев. Он возведен в 1202 году хиджры мусульманского летоисчисления (1787-1788 гг.). Кроме правительницы Дербента Тути-Бике, здесь захоронены ее сыновья: Ахмед-хан (1791 г.) и Гасан-хан (1802 г.), а также жена Гасан-хана Hyp-Джахан-ханум (1841 г).

Тути-Бике – жена правителя Кубинского ханства Фатали-хана, выдающегося государственного деятеля Азербайджана XVIII века. Получив от своего отца Гусейн-Али-хана небольшой удел, состоявший из одной Кубы, Фатали-хан объединил вокруг него прилегающие прикаспийские территории, образовав обширное владение, куда вошли Дербентское, Бакинское и Ширванское ханства, вплоть до Ардебиля на севере Персии. Пока муж бывал в походах, жена правила Дербентом.

Однажды Фатали-хан устроил состязание среди самых лучших стрелков. Победителем оказался стрелок в маске, за которой скрывалась прекрасная девушка, звали ее Тути-Бике. Правитель Фатали-хан женился на ней. По другой версии, Тути-Бике – сестра кайтагского уцмия Эмир-Гамзы. Говорят, что правитель обещал уцмию выдать за него замуж свою сестру, однако передумал, и между ними началась долгая вражда. В 1774 году уцмий кайтагский — родной брат Тути-Бике Эмир-Гамза со своими союзниками напал на Кубу, в это время Фатали-хан находился в Дербенте. Узнав об этом, он переправился через Самур с войском, но был разбит, и ему пришлось скрыться. Уцмий разорил Кубу и после этого пошёл на Дербент, распространяя слух, что Фатали-хан убит. Обороной Дербента руководила его жена Тути-Бике.

Когда в 1774 году Дербенту грозила опасность со стороны кайтагского уцмия, многие вельможи испугались и бросили город. Тути-Бике принимала активное участие в обороне Дербента. Спустя девять месяцев, когда город все же осадили, она совершала молитву. Затем выйдя во двор Джума-мечети, куда ворвались враги, она не растерялась и убила их предводителя кинжалом.

Мы рассказали историю о двух памятниках, а их здесь гораздо больше. Многие возникли еще до основания города. Большинство культовых сооружений не только прекрасно сохранились, но и продолжают функционировать: Джума-мечеть (VIII век), Бала-мечеть (XI в.), Кирхляр-мечеть (1748 г.), Килися-мечеть (XIX век), армянская церковь во имя Святого Всеспасителя (Сурб Аменапркич, 1872 г.), церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1900 г.), синагога «Келе-Нумаз» (XIX в.).