Такой разный Дагестан

Туристы увидят

Самое большое озеро в мире с золотистыми пляжами, вереница величественных гор, где-то практически вплотную подходящих к береговой полосе, а где-то настолько неприступных, что уже на протяжении многих столетий привлекают покорителей вершин со всего мира. По дороге к многим открытиям туристы увидят мосты старые и новые, связывающие аулы, районы, а вместе с ними прошлое, настоящее и будущее, и будут восхищаться горской архитектурой, которая много раз подвергалась исследованиям учёных.

В погоне за новыми впечатлениями можно оказаться на балконе у Расула. Этот балкон – лучшая смотровая площадка в селе, он точно парит в воздухе. Во все стороны с богатырским размахом вырастают горы, покрытые зеленью и снегами, исчерченные дорожками-нитями, точно вены. И здесь всегда появляется радуга после дождя, и кажется, будто выходит она именно из этого же балкона, повисит над землёй и обратно в дом. Самая высокая точка горы свыше 3000 метров. Говорят, что даже местные мужчины не смогли забраться на вершину, потому что горы скалистые. Да, есть, оказывается, вот такие недоступные горцу пределы. Так и осталась непокорённой гора Тархо, где живут туры, а вон за той горой – уже ледники.

Вдоль Великого шёлкового пути

В путешествие по Дагестану отправляются не только туристы – по горным дорогам колесят и учёные. Они собирают материалы, раскрывающие современную демографическую, этнокультурную, экологическую ситуацию. И одним из перспективных направлений считают развитие «коврового» туризма в Дагестане.

Почётный научный сотрудник, профессор колледжа Св. Антония Оксфордского университета Роберт Ченсинер говорит, что ковроткачество было известно многим народам, населявшим хребты вдоль Великого шёлкового пути, который развивался ещё во II веке до нашей эры. На Северном Кавказе одна ветвь пути проходила через высокие перевалы Главного Кавказского хребта на Южный Кавказ, а другая – вдоль западного побережья Каспийского моря по Каспийскому коридору через территорию современного Дагестана. Результатом этих связей стала интеграция населения Азербайджана и Дагестана с соседними народами через сферу материальной и духовной культуры. В Европе коммерческий и эстетический интерес к кавказским коврам начал расти ещё в XV веке. В конце XVIII века экспортная торговля азербайджанскими и дагестанскими коврами в Европу стала уже свершившимся фактом. Но в последние десятилетия «ковровый» туризм развивается только в Азербайджане, в Дагестане он полностью отсутствует.

Ворсовые и безворсовые

Искусство ковроделия в Дагестане складывалось на протяжении веков. По сведениям учёных-исследователей, в древних могильниках встречаются фрагменты различных изделий домашнего обихода, сотканных на ткацком станке из шерстяной или растительной пряжи. В могильниках периода II тысячелетия до нашей эры встречаются фрагменты таких изделий.

– Ковроделием занимались практически во всех регионах республики и, в зависимости от различий в каждой этнографической группе, можно разделить на ковры южного, горного и предгорного Дагестана. Также разнообразны типы ковров и техника их изготовления. Есть ворсовые ковры, безворсовые, войлочные, а также исполненные в комбинированной технике, – рассказывает реставратор ковров Милана Махмудова.

Мир дагестанских ковров насыщен растительными орнаментами и стилизованными изображениями людей, птиц, животных. А перво-наперво ковроделие в Дагестане существовало в виде циновок, изготавливающихся из тростника, позднее из нитей растительного происхождения (лён, конопля), затем, с развитием овцеводства, из шерсти.

В Какашуринском историко-краеведческом музее (Карабудахкентский район) хранятся старинный ковроткацкий станок и ковры. Историю его рассказала заведующая музеем Айханум Насрутдинова. Искусство ручного изготовления ковра, как и многие другие ремёсла в Дагестане, передавалось из поколения в поколение, от матери к дочери, при этом у каждого народа был свой узнаваемый почерк. Мастерицы оттачивали навыки и совершенствовали узоры и композицию орнамента. И каждый ковёр становился чем-то вроде отдельного мира.

Но не каждая могла похвастать отличной работой. Процесс изготовления ковра требовал от ковровщиц тонкого вкуса, индивидуального мастерства, терпения и усидчивости. И только опытные мастерицы не обращали взгляд к техническому рисунку – они ткали узоры по памяти, впрочем, как и сейчас в некоторых районах Дагестана.

– Чтобы сделать ковёр, для начала готовили основу: плотные нити туго и тесно натягивали на раму параллельно друг другу. Затем начиналась основная работа. Специальным крючком женщины завязывали вокруг каждой нити особый узелок из цветной пряжи. Когда заканчивался ряд, его прессовали специальным тяжёлым гребешком, а неровные концы обрезали большими ножницами. Таким образом, образовывался определённой глубины ворс. Но прежде чем ткать узоры, нужно было приготовить основу основ – нити, а процесс этот был весьма трудоёмкий. Мастерицы отбирали самую лучшую шерсть, отмывали, сушили, перебирали и переходили к самому ответственному этапу – шерсть надо было хорошо расчесать, – рассказывает Айханум Насрутдинова и демонстрирует другой многолетний экспонат – железный гребень. – Наши прабабушки окрашивали шерсть натуральными красителями в разные цвета и оттенки.

Найти в наши дни шерсть, окрашенную по старинной технологии, большая удача. Природа Южного Дагестана издавна снабжала мастериц естественными красителями. Ещё в XII веке Дербент славился красками, добываемыми из трав, кустарников, деревьев, окрашивающими пряжу в яркие насыщенные цвета.

Каждый ковёр уникален по технике исполнения, в них опыт многих поколений мастериц, а сколько труда вложено в каждый ковёр, сколько мыслей в нём соткано. Будущее дагестанского ковроткаческого искусства зависит от заинтересованности молодого поколения ремеслом предков. И это не фигура речи, это реальность.