Вековые нравственные ценности

Но не менее символично, на мой взгляд, то обстоятельство, что в Дагестане за всё время его существования не было ни одного случая религиозного противостояния, не говоря уже о конфессиональных войнах. И это при том, что в Стране гор с древнейших времен исповедуются все три авраамические религии: иудаизм, христианство и самая молодая из них – ислам.

В этих религиях многое совпадает: единобожие, пророки, заповеди. Что тоже, подчеркнём, имеет свою, теперь уже генетическую символику.
Многие религиозные праздники, в том числе и Песах, содержат в себе позитивные смыслы, нацеливают верующих на справедливость, самосовершенствование, терпимость к людям другой веры, другой расы, других убеждений. Призывают к сохранению традиционных, проверенных веками и тысячелетиями нравственных ценностей, которые в ХХI веке стали объектом кощунственного манипулирования со стороны глобалистских сил, пытающихся расшатать устоявшееся равновесие человеческого общежития.

Извечная борьба между добром и злом. Побеждает всегда добро, иначе цивилизация давно прекратила бы своё существование. Подтверждение тому мы находим и в иудейском Песахе.

Готовиться к Песаху начинают задолго до его наступления, сразу после окончания Пурима. Евреи тщательно убирают свои дома. В частности, избавляются от хамца — продуктов, прошедших процесс брожения, — хлеба, пива и других. Есть можно только мацу — пресные хлебцы из пшеничной муки. Такое ограничение связано с исходом иудеев из Египта: покидая место, где они были рабами, евреи не смогли дождаться, когда тесто для хлеба окончательно поднимется, и в пустыне им пришлось питаться пресной мацой.

В первый день Песаха запрещаются все виды работ. В синагоге проводится торжественное богослужение. Первый и последний дни праздников считаются нерабочими для евреев. Остальная неделя называется «праздничными буднями».

Праздничный ужин – седер – наиболее торжественный обряд из всех существующих в иудаизме. Его проводят в первый и второй дни Песаха. На него приглашают родственников и тех, кто на время праздника остался один. Во время седера читают молитвы. В конце трапезы съедается небольшой кусочек мацы, который взрослые прячут от детей, а те должны его найти.