Встреча на «Шелковом пути»,

Этой истории около четырехсот лет, вернее, 370. Именно столько лет назад один из классиков немецкой литературы XVII века Пауль Флеминг побывал в Дагестане, о чем написал несколько десятков стихотворений. И вот литератор Абзайдин Гамидов — один из немногих людей (а в Махачкале, скорее всего единственный), кто знает об этом всё, насколько это возможно через три с половиной столетия. Знает, но рассказывать не торопится. Наверняка пьесу хочет написать, а дело это долгое, суеты не терпит.

Абзайдин Гамидов,1938 года рождения, дагестанский (кумыкский) поэт, прозаик, драматург. Автор многих поэм, пьес, повестей, романов. Недавно выпустил семитомник своих произведений. Работает в республиканской газете «Ёлдаш». 
В досье не уместится и потребует отдельной главы история о том, как Абзайдин Магомеднабиевич стал первооткрывателем истории германо-дагестанских гуманитарных связей,относящихся к первой половине XVII века. Совсем коротко это выглядит так. В своё время он написал антифашистскую поэму «Запах дыма», которую заметили в ГДР, перевели на немецкий язык, опубликовали и пригласили автора на презентацию. На одном из банкетов по этому поводу Абзайдин Гамидов безошибочно отреагировал на слова «Дагестан» и «Флеминг», прозвучавшие в потоке немецкого текста, и спросил своего переводчика, профессора Хайнца Келберта, о чем собственно речь? Оказалось, что один из выступавших ГДРовских камрадов, филолог, вспомнил о цикле дагестанских стихов классика германской поэзии и спросил, знает ли об этом гость из советского Дагестана? Гость не знал, но очень хотел узнать. Ну и началось…

Теперь он о Флеминге (на снимке) столько знает! Вплоть до того, какое выражение лица было у кумыкского шамхала Солтан-Махмута при встрече с голштинскими дипломатами и какой нарядной парчой торговали заморские купцы. Классик немецкой литературы XVII века Пауль Флеминг родился в 1609 году в красивейшей Саксонии, прожил всего 31 год. Тогда был порядок, по которому поэты и музыканты входили в состав дипломатических миссий. Вот и П.Флеминг в звании гоф-юнкера посольства герцогства Шлезвиг-Голштиния дважды, в 1636 и 1638 годах, на пути туда и обратно, побывал в Дагестане. Вернее, в равнинной, приморской его части. Поэтому многие его стихи напрямую обращены к её обитателям — кумыкам.

«Скажу, и честь тому порука:
Судьба людей простых
всех сходна.
Как сердце вольного кумыка,
Свободна степь и благородна.
И, к счастью, здесь не веет
скукой,
Рискуя, мы прошли немало,
Не раз встречая у кумыков
Отважных воинов шамхала»,
— писал он 14 апреля 1638 года в стихотворении «Изобилие кумыкских земель».

Вообще, у П.Флеминга много обращений к рекам и стихов про них, начиная от великой Волги до «реки Койсу, протекающей в краю дагестанских кумыков». Так вот, в этом достаточно высокопарном стихотворении «чужестранец из Голштинии» просит реку быть доброй и не грозить никому бедой, хвалит ее за вполне бытовую услугу — за чистую воду и за то, что она «выращивает так много полезных деревьев на берегах своих»…

Отбывая с посольством дальше, П.Флеминг в своём стихотворении пожелал шамхалу Солтан-Махмуту и его народу мира и удач, тепло попрощался с кумыками: «Койсу признателен, Яхсай я славлю, Кизляр степной, да и шамхалов тоже, прошу беречь равнину, опасайтесь травли, прощайте…» (Стихотворение «По пути из Персии в Москву»).

Как оказалось, в своих «Дагестанских стихах» П.Флеминг описал не всё из того, что относилось к деятельности посольства. Вполне возможно, что проходившие тогда экономические переговоры, упоминания о шелке и пушнине, о соотношении денежных единиц аппазы и талера не очень вдохновляли поэта. Этот пробел в описании деятельности немецких дипломатов XVII века и их кавказских партнёров был ликвидирован через 370 лет. В своём письме Абзайдину Гамидову, больше напоминающем изящный исторический этюд, уважаемый профессор Хайнц Келберт сообщает, что в объединенных немецких и шведских архивах он обнаружил упоминания о первых экономических контактах Дагестана и Германии. Больше того, установил точную дату этих переговоров.

Это произошло 15-17 мая 1638 года в Эндирее. Переговоры шли между шамхалом Солтан-Махмутом и послами голштинского герцога Фридриха III – дипломатом Филиппом Крюзюсом (прадедом адмирала Ивана Крузенштерна, руководителя первой русской кругосветной экспедиции) и купцом Отто Бругманом. Он-то и сообщил герцогу в Германии, вернее в Голштинию, об этой встрече в специальной деловой записке уже из Астрахани 1 августа 1638 года, объясняя, что экономическое сотрудничество с Дагестаном является частью договора с Персией.

Отчет об этой аудиенции у шамхала Солтан-Махмута сделал еще и секретарь голштинского посольства Адам Олеарий, опубликовав его в известной в Европе и России книге «Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно».

Шамхала на встрече с немцами сопровождали два его брата. Это был крепкий и осанистый 36-летний человек с рыжеватой бородой. Он явился в зеленом шёлковом кафтане, в бурке и при оружии — с мечом, луком, стрелами. Но это была скорее дань тогдашней моде, так как встреча была дружеской и началась с обмена подарками. Пауль Флеминг тут же написал стихотворение «О мелодии, исполненной посланниками на берегу реки Койсу во время вручения подарков шамхалу»:
Властитель гор, равнин
бескрайних,
Тебя приветствуя, шамхал,
Открою музыки я тайну,
Чтоб каждый сердцем
понимал.
Дорога к вам была нелёгкой,
И в знак признанья и любви,
Напев Голштинии далёкой
С дарами вместе ты прими
(15 мая 1638 года, Эндирей).
Получив дары от Голштинского герцога,шамхал накинул на плечи посла свою бурку, был очень весел и радостен.

Пауль Флеминг также оперативно написал стихотворение: «Слова Пана, сказанные, когда посланникам дарили баранов, ягнят и коз»:
«Примите, гости-чужестранцы,
Мои подарки от души:
От всех кумыков-дагестанцев,
Овец отара к вам спешит.
Тропою узкой и окольной
И гурт ягнят для вас пришел,
Народ мы вольный —
хлебосольный,
Берите эти, те… ещё…»
(15 мая 1638 года, Эндирей.
*Пан—Бог полей в древнегреческих сказаниях).

В отчете Отто Бругмана сообщалось, что на аудиенции немцы обещали ежегодно посещать эти места, привозя богатые товары, а пока что, говорили они, для этого сотрудничества готовится дорога и делаются первые шаги. 
Шамхалу было объяснено, что в Голштинии о существовании Дагестана просто не подозревали, иначе «наш милостливый государь не преминул бы почтить и его посольством», то есть оно посетило бы шамхала не проездом в Персию, а специально. Адам Олеарий добавляет, что было сказано «ещё и многое другое в том же роде».

Это «многое другое» стало известно историкам из большого экономического трактата (40 листов), писанного Бругманом для герцога. Там на 15-м листе сообщалось, что шамхал намерен торговать с Голштинией шёлком и пушниной. Бругман пишет о потенциале «кумукского» (дагестанского) экспорта: 600 тюков шёлка (1 тюк=216 фунтов) за 270000 аппазы, (1 аппазы=3 талера) и ещё пушной товар на 100000 аппазы. За это Голштиния должна будет поставлять сукно, табак и вино на эту же сумму.

Калькуляция Бругмана точна, а отчёт уникален, так как это рапорт о развитии торговли не только с Дагестаном, но и с Дербентским эмиратом, с Шемахой, Персией. Весь этот материал, еще не известный в экономическо-исторической литературе, лежавший до сих пор невостребованным в архиве города Шлезвиг, стал доступным исследователям из бывшей ГДР только после объединения Германии. По сути трактат Бругмана, члена голштинского посольства в Персию в 1636-1638 годах, — это проект «Восточно-Западной кампании» (подобной знаменитой голландской «Восточно-Индийской», в которой главные роли должны были играть Германия, Россия, Дагестан и Персия.

Что же стало с этим замечательным проектом «Восточно-Западной кампании», проектом, предусмотревшим появление товарных потоков, характерных и для наших дней, и его автором, сумевшим еще 370 лет назад оценить значение евро-азиатской торговли через Каспий. Проект, к сожалению, не был реализован и дружеская майская встреча в Эндирее шамхала Солтан-Махмута с голштинскими дипломатами и купцами продолжения не имела. И не пришёл в устье Койсу корабль из Астрахани с немецким сукном, посудой и вином. Помешали этому новая политическая обстановка в Европе, затяжные европейские войны и сменившаяся ориентация Голштинии, которая уже не искала друзей ни в России, ни на Кавказе, ни в Персии. 

 Так заканчивается письмо немецкого профессора Хайнца Келберта, написанное в декабре 1994 года дагестанскому литератору Абзайдину Гамидову. Письмо, существенно дополняющее рассказ о путешествии голштинского посольства 1636-1638 годах в Персию через Дагестан. И если такие письма пишутся до сих пор и их захватывающе интересно читать, следя за судьбами участников тех далёких событий, значит, след и память о встречах наших предков на берегу реки Койсу живы и продолжают согревать душу.

На основе всех этих интересных исторических сведений, дошедших до нас, первооткрыватель «Дагестанских стихов» Пауля Флеминга Абзайдин Гамидов написал документально-художественную драму под названием «Зов «Шелкового пути». В числе действующих лиц Пауль Флеминг, Солтан-Махмут, Филипп Крюзюс, Отто Бругман,Адам Олеарий и другие.

P.S. или, вернее, возвращаясь к напечатанному.

В начале этой статьи, в той ее части, которая касается анкетных данных поэта, прозаика и драматурга Абзайдина Гамидова, говорится, что он выпустил семитомник своих произведений. Так вот, здесь необходимо уточнение: выпущено не 7, а 9 томов стихов, прозы, драматических произведений, переводов. И о стихах и переводах 9-го тома нужно сказать особо: впервые в мировой практике опубликованы переводы стихов Пауля Флеминга на другой язык. В 1992 году профессор Хайнц Келберт, друг и соавтор Абзайдина по переводам, привез в Махачкалу фотокопии около 60-ти стихов на латыни и немецком языках, написанных в 1636 и 1638 годах классиком немецкой литературы XVII века Паулем Флемингом. 

…9-го ноября 1636-го года в стихотворении «Тоска по родине», написанном в Терки, поэт, изумленный красотой этих мест, грустит вдали от родной Саксонии. Тогда же он сочинил еще одно стихотворение и музыку к нему, которую исполнили все члены посольства, в составе которого были музыканты Бернард Остерман, Христиан Херпих, Иоганн Хиллербранд, Адам Веллер и известные тогда певцы Зигфрид Дефеюрих, Еляс Галле, Соломин Петри. С ними вместе эту песню исполнял и сам Пауль Флеминг. Так дагестанцы впервые услышали немецкую музыку.

В 1638 году в Терки и Эндирее музыканты посольства исполнили разные песни для Сурхана Эмирхана, Имам-Мурзы и шамхала Солтан-Махмуда. Таким образом Дагестан, сам того не ведая, вошел в историю немецкой литературы ХVII века. Для нас особый интерес представляют стихи о Тарках, Терки, Кизляре и реках Койсу, Терек, Яхсай, об эндиреевском шамхале Солтан-Махмуде, а также стихи, не ради дипломатической вежливости воспевающие кумыкский народ.
Члены посольства Голштинии в Эндирее дали концерт в честь шамхала Солтан-Махмуда. В своих стихах Пауль Флеминг желает шамхалу и его народу мира и благоденствия, тепло прощается с ними.

П.Флеминг подготовил к изданию отдельный сборник «Дагестанские стихи», но увидеть его не успел — умер. Отдельными изданиями «Дагестанские стихи» вышли в 1641 году на немецком языке в Амстердаме, в 1649 году — на латинском языке в Гамбурге. На обложке латинского издания изображены горы, равнины, луга, перс и дагестанец (кумык) в национальной одежде. Последний — в черном суконном кафтане и надетом сверху войлочном плаще. Эта одежда есть на рисунке Адама Олеария, изображающем Тарки.

Поэтическая дагестаниада Пауля Флеминга являет собой бесценный памятник культуры, давних гуманитарных связей между Дагестаном и Германией. Пока переведено по подстрочникам Х.Келберта с немецкого языка на кумыкский 25 стихотворений. Поэма «Запах дыма» и некоторые другие материалы, вошедшие в эту книгу, переведены с кумыкского на русский язык поэтом Латипом Гаджакаевым.

_______________
Статья «Встреча на «Шелковом пути» готовится к публикации в 10-м томе собрания сочинений Абзайдина Гамидова.