Загир Арухов как символ эпохи

Хрупкий мир

То был период политической нестабильности, крушения прежних ценностей, на смену которым пришли групповые интересы тех, кто расшатывал республику изнутри. Кто, получая инструкции ближневосточных, западных идеологов, пытался насадить чуждые представления, предлагая взамен прежней идеологии, объединяющей народы былой страны, хаос безвластия. Тогда хрупкий мир испытывал невероятное давление, колебался в своих воззрениях. И маятник, то склоняясь в опасную критическую сторону, то выравниваясь, делал попытку удержать дагестанское общество от падения в пропасть. В ответ на это политическое противостояние радикалов приобретало все более жесткие формы.

Личность. Интеллектуал. Ученый. Публицист. Загир Арухов, как никто другой, чувствовал время серьезных перемен, осознавая опасность противоречивых экономических, политических реформ, разобщенность дагестанского общества, раздираемого на части силами национальных движений, бесконечных гражданских столкновений, связанных с ортодоксальным исламом. Тогда он ввязался в большую драку, оставаясь государственником, противостоя натиску фундаменталистов, пытавшихся влиять и на СМИ.

Мировоззренческая позиция Загира Арухова, одного из образованнейших людей современного Дагестана, основывалась на глубоких знаниях, применяемых в отношениях с религиозными организациями. Определял роль и значение этих институтов в контакте с органами государственной власти, выстраивал разумный диалог между традиционным и фундаментальным исламом, превращенным террористами в оружие в попытке расчленить Кавказ, создав здесь «исламский халифат».

Власть и оппозиция

Исследователь современного ислама, вопросов геополитики, Арухов уже на тот момент являлся автором таких аналитических изданий, как «Экстремизм в современном мире», «Ваххабизм и духовенство в политической структуре саудовского общества: проблемы взаимоотношений власти и оппозиции», «Россия и Дагестан в новом геополитическом пространстве», «Новые ориентиры в политике США в отношении стран исламской дуги нестабильности», «По правилам разума: философские и политические сочинения», «Религиозно-политический экстремизм и этноконфессиональная толерантность на Северном Кавказе». Ценность этих исследований заключалась в сжатой формулировке причин и форм характера развития экстремизма в мире и в нашей стране, в глубине его аналитического таланта, новизне в подходах к актуальным темам противодействия экстремизму, терроризму.

Прослеживая хронологию сложных общественно-политических явлений в мире, экстремизма и терроризма на Ближнем Востоке, Загир Арухов рассматривал развивающийся в республике в те годы религиозный экстремизм не как причину, а как следствие разветвленной сети террористических организаций в мире, уделяя первостепенное значение роли политического ислама, вопросам внутриконфессионального противостояния между властными и общественными институтами.

Яркий публицист с научным складом ума, мыслящий категориями века грядущего, о чем свидетельствуют его труды, входивший в круг авторитетных региональных аналитиков, Загир Арухов, многое предвидя, опережал само время, прогнозируя возможные перемены в мире, предполагая, с чем может столкнуться горная республика

И в заслугу автора, по мнению современных политических аналитиков, можно поставить его роль и значение в трактовке религиозно-политического учения в суннитском исламе, в частности ваххабизма и мусульманского духовенства в политической иерархии Саудовской Аравии. Его кандидатская диссертация «Концепция джихада в раннем исламе» была расценена в современной политологии как один из самых авторитетных научных трудов в контексте проблематики экстремизма, терроризма. Докторант Российской академии госслужбы при Президенте РФ Загир Арухов готовился к защите докторской по теме «Джихад и политика в исламской концепции правопорядка».

Идеология журналистики

Выпускник факультета журналистики МГУ, Арухов изначально подавал большие надежды, обладая научным мышлением, заметно выделяясь среди сокурсников. Его подходы к журналистике, не вписывающиеся в привычные идеологические стандарты, позволили будущему ученому развиваться в условиях быстроменяющегося мира, открытых границ, полностью изменивших парадигму общества.

Надо ли говорить о том, что именно такие личности, как Арухов, пройдя профессиональную журналистскую школу, оказались востребованными? Он работал главным редактором ГТРК «Дагестан», заместителем главного редактора журнала «Наш Дагестан», старшим преподавателем отделения журналистики ДГУ, занимал должность заведующего консульским отделом представительства МИД РФ в Махачкале. Информационщик до мозга костей, он дал жизнь таким крупным информационным проектам, как РИА «Дагестан», РГВК «Дагестан». Именно тогда охота на информационных просвещенцев приобрела системный характер. Но испугать Загира Арухова было невозможно.

Он ничего не боялся

Яркий публицист с научным складом ума, мыслящий категориями века грядущего, о чем свидетельствуют его труды, входивший в круг авторитетных региональных аналитиков, Загир Арухов, многое предвидя, опережал само время, прогнозируя возможные перемены в мире, предполагая, с чем может столкнуться горная республика.

Он действительно оказался провидцем. Но не тем, что судил о будущем республики с точки зрения официальных источников, а как вдумчивый, опытный политолог, специалист в области межнациональных отношений. Можно только предположить, как он воспринял новое назначение в декабре 1998 года на должность заместителя министра по национальной политике, информации и внешним связям республики. Твердый в своих убеждениях, понимал не только меру ответственности, но и опасность со стороны реакционных сил, жестоко расправляющихся с властью, поставившей заслон религиозному терроризму.

Прагматик, серьезный аналитик, он рассчитывал свои силы, работая в команде Магомедсалиха Гусаева. Это был тандем двух личностей, каждая из которых являлась крупной политической фигурой в сфере межнациональных отношений. Их не просто боялись, но ненавидели политические оппоненты, относясь к ним с осторожностью, учитывая, что имеют дело с непримиримыми противниками джихада.

После произошедшего террористического акта, в котором погиб Магомедсалих Гусаев, Загир Арухов, не задумываясь о последствиях, возглавил ведомство, находившееся под прицелом джихадистов. Им на руку была дестабилизация обстановки в республике, они пытались с помощью террора запугать дагестанцев, то была необъявленная война. Но не рассчитали свои силы в попытке противостоять новому идеологическому министру, прошедшему еще в юности серьезную армейскую школу, твердому, никогда не пасовавшему в бою, умевшему постоять за себя и за товарищей.

Он и в бытность министром оставался твердым бойцом идеологического фронта, одновременно открытым, доброжелательным человеком, готовым оказать помощь своим коллегам, журналистскому цеху. Ему казалось важным не только поддерживать диалог с теми, кто выступал рупором ортодоксальной идеологии. Но он считал необходимым учитывать эти настроения, чтобы знать, как бороться с хитрым, изворотливым и очень опасным врагом. Несгибаемый, он находил возможность выигрывать не языком оружия, а методом убеждения. И был последовательным борцом. Интеллигентный, выдержанный, не позволял эмоциям овладевать собой. Теоретик и практик, ценность его научного наследия и сегодня отличается необычайно точными характеристиками, аналитическими изысканиями о природе ваххабизма, его современных течениях.

Прожил до обидного мало

Автор более тридцати трудов, научных статей по проблемам политического ислама, религиозно-политического экстремизма, Арухов и сегодня остается одним из самых авторитетных экспертов, к трудам которого прибегают политологи, специалисты в этой области. Арабист, человек энциклопедических знаний, ученый, он впервые на основе анализа глобальных изменений исследовал характер и последствия геотрансформации евразийского пространства на Кавказе и в Центральной Азии, определяя ключевые интересы России, формы и направления реализации ее геополитических приоритетов.

Раскрыл в научных трудах роль «исламского фактора» в геополитических и геостратегических проектах на Кавказе, оценив потенциал Дагестана и ключевые направления его реализации. Он подвергнул глубокому анализу современное состояние приграничного региона, указывая на перспективы развития в нашей республике межнациональных, межконфессиональных отношений, СМИ, внешнеполитических связей Дагестана.

Он так писал: «Осваивая культурно-историческое наследие, мы облагораживаем и модернизируем современные новации, наиболее полно адаптируя их к реалиям нынешнего бытия, тем самым способствуя гармонизации межнациональных отношений».

…Загир Арухов прожил до обидного мало, всего 44 года. Но успел заполнить свою жизнь особым смыслом. Таким мы его и запомним.