Сражаются идеологии, а не люди

Диверсанты разношёрстных террористических организаций готовы служить кому угодно. И коммерческий интерес тех, для кого родина – пустой звук, очевиден. Более того, у «солдат свободы», лишенных каких-либо моральных принципов, в сознании застревает лишь инстинкт жажды обогащения любой ценой. И впервые попавшие в сети идеологического молоха не ведают, что за пространными рассуждениями о несправедливом мире, создании идеального государства таятся далеко идущие планы по расчленению окружающего мира на сотни крохотных государств, которыми легко управлять мировому правительству, намеренному распоряжаться человечеством по своему усмотрению.

По мнению экспертов, внешние угрозы опасны бестелесностью, закамуфлированностью некоего подобия страны, у которой нет названия, нет географических границ, нет атрибутов государственности, но они – словно сосуд, наполненный огнем. И за спиной лжепропроков крылья архангелов смерти. Они не дорожат чужой жизнью, с легкостью прощаясь с теми, кого подтолкнули в горнило всепожирающего огня, где в смертельной топке сгорают те, кто оказался в плену иллюзий, кто поверил в химеру располосованного на части мира, в котором сражаются не люди, а идеологии.

Очевидность того, что терроризм является общественно-политической проблемой, ни у кого не вызывает сомнений. И эта методология, успешно применяемая радикальными группировками, основанными на жестокости и насилии, диктует свои правила игры. В современных условиях терроризм уже не характеризуется ярко выраженным религиозным окрасом, но идеей «всеобщей гармонии» ценой гибели сотен, тысяч человек. И попробуй разберись, кто подталкивает мирное население, молодежь к ортодоксальным в кавычках верующим, которые не мучаются угрызениями совести, но последовательно выполняют указания коммандос.

Так завоевывается современный мир, так он всё больше поглощается насилием, переходящим в звездные войны, в атаки в информационном пространстве. Разветвление структур подпольных отделений происходит молниеносно. И на самом деле устранить невидимого противника гораздо сложнее, чем прочесать лес или обнаружить схроны с оружием. Тем и страшна невидимая война, что ее невозможно ухватить руками, и она ускользает, как песок сквозь пальцы.

Насколько же наша страна пре­успела в борьбе с виртуальным врагом? Сложное явление, как отмечают эксперты, оно многоступенчатое, и его может предъявить как националистический, религиозный, так и идеологический, информационный, вид противостояния, не проигрывая, а выигрывая у власти раунд за раундом. Кибератаки на информационные ресурсы, сайты, серверы дают эффект разорвавшейся бомбы. И не знаешь, что страшнее – открытый бой или тот же взлом официальных источников, формирование системы взглядов, способствующих росту неформальных лидеров с «нужным» взглядом на окружающую действительность. И вряд ли кого сегодня удивишь вербовкой с помощью Интернета, распространением документальных боевиков с демонстрацией массовых казней. Подобная стилистика вербовки привычна, она втягивает в страшные сети все большее количество молодежи. И вот уже паникуют эксперты, предрекая ядерный терроризм. Так что нас ожидает ужасающая реальность, от которой, как от пандемии, невозможно скрыться.

Технологичный терроризм – штука пострашнее традиционного, когда бомбу бросил и побежал, заработав галочку и тридцать сребреников у хозяев. И он всё плотнее, словно туманом, охватывает всё большее число рекрутантов самого разного возраста, не ведающих страха и легко расстающихся с жизнью. В СКФО существуют свои специфические традиции среди тех, кто прячется от власти по квартирам, в так называемых спящих ячейках, откуда тянутся видоизмененные методы борьбы с «неверными». По большей части они отказываются от примитивных способов по обработке сознания, утверждаясь в более замысловатых идеологемах, отрицая традиционные ценности и основываясь на теории гражданина мира. И это можно наблюдать на улицах наших городов, когда семейные пары в арабских одеяниях ведут себя не просто отстраненно, но демонстративно отчужденно, ориентируясь на ближневосточную культуру, образ жизни, поклоняясь другим богам. Опасно ли это? Ну а как вы думаете, если рожденный на этой земле человек, где находятся его близкие, друзья, живущие по канонам Страны гор, и не помышляют изменять своей вере, предавать то, что тебя связывает с родиной, ее святынями, в чем находят утешение, а он смысл жизни ищет в чуждом мировоззрении, взглядах, традициях и обычаях, не свойственных твоему народу.

Все чаще специалисты констатируют у таких арабопоклонников определенную абстрагированность от не только светских, но и религиозных наставлений местных алимов, основанных на приверженности родной земле, тому общественному сознанию, что определяет основу человеческой жизнедеятельности, смысл жизни. Как же воспитательный компонент приблизить к действительности, к тому, что впереди каждого из нас ждут не просто испытания, но и сам человек должен понимать, что от личностной позиции зависит: мирный или полыхающий огнем регион мы получим? С чем ему придется столкнуться, чтобы не ошибиться, не упасть в пропасть и не просто удержаться, но, почувствовав под собой опору, идти по жизни прямо, не сворачивая, не добираясь до цели окольными путями? Дело это не только семьи, школы, вуза, но и общественных институтов.

К сожалению, в целом они страдают множеством проблем, зависимы, у них не хватает ресурсов, чтобы заявить о себе как реальная сила. Ведь надо понимать, что так или иначе в республику просачиваются боевики, меняя дислокацию и быстро обживая новые территории. И та же зловещая, запрещенная в нашей стране террористическая организация «Аль-Каида», и образовавшаяся после ее фактического распада, а если точнее, расформирования, очередная радикальная группировка, перегруппировавшись, рассеивается по периметру, залегая в высокогорных селах, работая точечно, ориентируя местное население на распад Кавказа, усиление противоправных настроений среди населения, подтачивая устои российской государственности.

Так называемые террористы-одиночки есть наиболее востребованная форма противостояния. Мобильные, осторожные, они передвигаются по горной местности, создавая очаги напряженности, рождая протестные настроения, подталкивая местных ортодоксов к готовности выступить на стороне очередных амиров, пришедших на смену прежним, борьба с которыми привела к ослаблению террористического ядра. К сожалению, борьба с терроризмом носит последовательный характер только при участии правоохранительных органов, спецслужб. У населения набившие оскомину трафаретные круглые столы вызывают зачастую раздражение, зевоту стереотипными выступлениями, зачитыванием докладов, где по существу не предлагается конкретных программ по отдельным направлениям, предупреждающих терроризм в виртуальном пространстве, привлекающих молодежь к общественно полезной деятельности, участию в жизни села, города. Да и проецируемые социальные лифты далеки от реальной жизни и прописаны скорее на бумаге, чем для реальной жизни. И гибридные войны все более настойчиво ведут подрывную деятельность, но не военным вторжением, а подавляя своих оппонентов скрытыми операциями, диверсиями, кибервойнами, оказывая поддержку повстанцам, действующим на территории противника.

И война эта может протекать в мирное время, осуществляя стратегическую координацию указанных действий, сохраняя возможность правдоподобного отрицания своей вовлеченности в конфликт. Конечная цель – создание предпосылок для очередной цветной революции.

Так что же должно лежать в основе профилактики терроризма, экстремизма? На самом деле формула проста. Молодому поколению, поскольку оно первым оказывается под влиянием технологий, направленных на дестабилизацию внутри своих территорий, надо не просто доказывать мировоззренческую теорию подрывных идей, но и проводить в жизнь конкретные программы, в которых каждый дагестанец может реализовать себя, выбирая мирную, без горячих точек, жизнь во благо своей родины, где каждому найдется достойное место.