Приветствия – талисманы счастья

У дагестанских народов существует богатый кладезь приветствий и обращений, где конкретно учитываются место, время и цель. Здесь имеет значение возраст и род. Все эти особенности образуют стройную этическую систему, деликатно регулирующую нравственные отношения между людьми.
Кроме общего для всех приветствия «Ассаламу алейкум», что означает «Мир вам», у каждого народа Дагестана есть свои особые приветствия – в формальном отношении. А общность всех приветствий заключается в том, что в них сохраняются благородство, мудрость и уважение.

Устные обращения часто закрепляются ритуальными действиями: рукопожатиями. Сельчане при регулярных встречах между собою не всегда подают руку – обычно ограничиваются словесным приветствием. Но с уезжающими и приезжими здороваются и рукопожатиями. Длительность обращений зависит от характера ситуации. Если человек покидает село на долгое время, рукопожатие может растянуться во времени. Бывает и такое, что несколько раз похлопывают по плечу в знак пожелания легкого пути, сохранности и счастливого возвращения в село.

Этика приветствия содержит разные правила. Например, первым должен здороваться тот, кто едет верхом; младший приветствует старшего; спускающийся с горы – поднимающегося; проходящий – сидящих; пришедший – собравшихся; женщина – мужчину.

Приветствие приобретает особый смысл, когда оно направлено к человеку почтенного возраста. В таких случаях добавляются слова со значением «дядя», «тетя», «дедушка», «бабушка». Если дядя и тетя являются кровно близкими людьми, то добавляются определяющие слова типа «отца брат», «матери брат», «отца сестра», «матери сестра».

Если человек занят работой, то его приветствуют особой фразой, например: «Пусть удесятерятся твои силы»; или еще: «Дай Аллах, чтобы твои руки не знали усталости».

После пребывания в гостях обычно произносились слова благодарения: «Пусть не уменьшится благодать в вашем доме», «Пусть у вас будут возможности принимать гостей».

Когда человек отправлялся в большой путь, он стремился встретиться с другим путником – или с сотоварищем, или со встречным. При встрече они приветствовали друг друга, могли и обняться, но без поцелуев.

Если дагестанец ехал верхом на коне и встречал пешего путника, то первый должен был приветствовать второго. Если же пеший был родственником или знакомым, тот слезал с коня и заводил беседу.

Когда мирили кровников, виновный должен был первым приветствовать пострадавшего. В этом действе проявлялся признак глубокого раскаяния виновника.

(Продолжение следует).