Единство, скреплённое временем

Как и тогда, в стародавние времена, так и теперь дагестанцы воюют не с родственным народом, но с ворогом, чужаком, пришедшим на соседнюю землю, чтобы разобщить некогда единый народ, разорвать связь времён. Ведь, как ни крути, невозможно представить, что скреплённое веками не только ёмкое, но всеобъемлющее понятие, связывающее корневой основой, что зовётся голосом крови, может превратить два родственных народа в противоборствующие силы.

Вновь обращаясь в прошлое, с необыкновенной ясностью осознаёшь, что народное единство словно бурная река, что через столетия проносится по глубокому руслу времени. Оно проверяется на прочность в войнах, проявляя несгибаемость, своеобразный исторический атавизм, навсегда спаянный с характером народа. Это проявляется в незыблемом кодексе чести российского народа и некогда вольных горских обществ, обладавших особой формой государственного устройства, что и ныне может служить примером власти демоса, сохраняющего поразительное свойство единения в самые трудные времена.

И ныне прослеживается общность глубинной природы дагестанского народа. Она диктует особый жертвенный порыв, во все времена одолевая напасть, кажущуюся непобедимой, обладает гипнотическим воздействием отваги. Думая об этом, дивишься тому, что даже самая страшная сила не в состоянии противостоять единству народа, не поддающемуся никаким угрозам, готовому биться до изнеможения, чтобы победить или умереть непокорённым.

Истоки… Они берут начало с тех времен, когда в середине XVIII века непобедимый дотоле персидский полководец Надир-шах двинулся на Кавказ со 100-тысячной армией, уверенный в том, что вмиг покорит крохотный клочок земли. Но на границе с Андалалом, в местечке под названием Хициб, Гроза Вселенной потерпел поражение. Об этом свидетельствует древний эпос, запечатлевший в поэтическом повествовании необыкновенный подъём народов, собравших под свои знамёна в боевые дружины живущие на исторической земле многочисленные этносы. Это была великая битва, продолжавшаяся пять дней в огне, в густом дыму, окутавшем вражеские орудия. Дагестанцы противостояли неодолимой злой силе, не зная устали. Вместе с мужчинами сражались женщины, умирая рядом с воинами. Это был высокий подвиг, ставший олицетворением края, взять который силой невозможно. Эта историческая победа осталась символом непобедимости горцев на века.

Став стратегическим мостом между Западом и Востоком, Дагестан и ныне является южным российским форпостом и не только геостратегической точкой, но пограничной пунктирной линией, закрепляя рубежи великой страны, откуда тянутся корни могучего древа жизни, многовековой истории народа особой исторической идентичности.

Получивший жизнь на III Съезде народов Дагестана и отмечаемый каждый год День единства народов Дагестана – праздник, закрепивший формулу единства в многообразии. Это было так необходимо в те смутные времена, когда мнимые ценности пришли на смену подлинным, выработанным веками, когда гражданские войны превратились в обыденность, трансформируясь в игры многоликих политиков, торгующих родиной оптом и в розницу. Но, как и тогда, так и в современном веке дагестанцы не поддались на уговоры бородатых дервишей, оставшись административной российской единицей, не допустив раскола на Кавказе и надвигавшегося распада страны начала 1990-х.

Мы в очередной раз продемонстрировали единство. Да, это далось страшной ценой, потерей целого пласта молодого поколения, оказавшегося на распутье в условиях невнятных тезисов, размытых декларативных призывов правителей безвременья, бездумно разбрасывающихся историческим наследием своей страны. И сегодня, пытаясь разобраться в допущенных на переломном этапе идеологических просчётах, осознаёшь, что будущее страны находится в руках тех поколений, кто должен дать старт духовно-нравственным ориентирам, диктуемым новыми реалиями.

Но одно должно оставаться неизменным – исторически сложившиеся скрепы российской государственности, от которых мы не имеем права открещиваться. Слишком многое поставлено на кон, и рисковать, идя на поводу у навязываемых нам западных идеологем, что мы наблюдаем на Украине, растворения большого в малом, судьбоносного в меркантильном, следуя так называемым европейским ценностям, – смерти подобно.

Мы испытали на себе все тяготы переходного периода, как гражданских, так и информационных войн, сыгравших злую шутку с теми, кто оказался пленённым демократизацией насилия, духовного обезвоживания, межнациональной травли, превратившей бывшие советские республики в противостоящую друг другу силу. И как трудно было всё это пережить, не допустив деления страны на множество мелких государств.

Так можно ли быть уверенным в том, что, определяя ориентиры будущего, общество выработало устойчивый иммунитет против пресловутой глобализации экстремизма, терроризма, отдающего сердечной болью под лопаткой, вновь и вновь переживая время, ставшее проклятием потерянных поколений, оказавшихся в молохе социального переустройства? И научилось ли общество терпеливо, мудро отвечать на вызовы современного мира? Было бы наивно полагать, что эти вопросы одномоментно решаемы. Нет, решения должны носить долговременный, последовательный характер с учётом реалий открытого мира, существуя в котором необходимо выработать механизмы противостояния идеологическим войнам в борьбе за будущее нашей республики, страны.

Да, мы эту войну не проиграли, но научились, пусть и не всегда, зеркально сра­батывая, выявлять и предупреждать то страшное, что заставляет пристально вглядываться в бесстрастные лица поколений, очут­ившихся в духовном переплёте, из которого так трудно выбраться. Но мы не должны забывать горькие уроки, когда речь идёт о сохранении единства, иначе невозможно сберечь горный край. И мы тогда сумели удержать его от роковых событий. Надо осознавать, что и ныне ситуация такова, что каждый должен помнить и знать: порох надо держать сухим…

Так что же должно стать главной составляющей в выборе, что стоит перед сомневающимися на перепутье между мирным и силовым выбором, решившими жить по светским, традиционным или ортодоксальным законам запрещённых в нашей стране террористических организаций? Намеренно не акцентируем внимание на рецидивах, когда речь идёт о сложных случаях, надорванной психике, когда зомбированное сознание настолько перегружено смертоносными идеями, что увещеваниями изменить уже ничего невозможно. Мы говорим о главном, о том, что не должны упускать время, предупреждая болезнь, предупреждая рецидив.

И здесь архиважно не усложнять, а, обращаясь к опыту прошлого, культивировать неистребимую любовь к родине, что не раз помогало гордому краю противостоять силам, завоёвывающим мировое пространство. Согласитесь, ведь отнятая у нас в 1990-х идеология – это не обычная риторика, а история огромной страны, которая, купируясь в испытаниях, делала нас крепче, как это случилось в 1999-м, став моментом истины. Тогда мы оказались монолитом, объединившим армию и народ. Но и сегодня люди должны знать, что они строят, куда идут. И нам нужна та объединяющая ось, на которую нанизывается прошлое, настоящее, будущее.

Так где он, центр тяжести? Но, может, не стоит искать то, что лежит на поверхности? Каждое новое поколение должно знать историю своей малой родины и страны, в которой родился, чтобы иметь представление о простых и понятных вещах, сызмальства впитывая традиционные ценности, идеалы, основанные на гуманной литературе, гражданственной прозе, поэзии, песнях, прославляющих Отчизну, защитника Отечества, подвиг во имя Родины. Ведь только в этом случае при кажущейся примитивности подхода достигается главная цель – не квасной, а реальный патриотизм. Эти истины должны пропагандироваться как семьёй, так и школой, вузом, как это было в прежние времена.

Да, интернет как великое открытие человечества в этом случае недооценивать нельзя. Но боже, сколько горя он нам принёс. Немало негативной информации транслируется и по телевизору, выворачивая наизнанку внутренний мир, превращая человека в «гражданина мира». А ведь все беды начинаются с малого – пристрастия к всевозможным интернет-порталам.

Так в оборот берутся новообращённые, не разбирающиеся в традиционном, оказавшиеся в тисках политической матрицы, ставшие заложниками западных миссионеров, вещающих и использующих набор отдельных тезисов.

Да, мы учимся на своих ошибках. И, может, это та самая приемлемая формула бытия – единство, смысл которого прост, ясен и понятен.