Купить PDF-версию
191
Дегва: труд и память предков
Само происхождение Дегвы связано с трагическими и одновременно мужественными страницами истории. Во время эпидемии тифа часть жителей древнего Мекеги, чтобы не заражать односельчан, переселилась на свои отгонные земли в долину «Дегола къада». Так возникло новое селение, сохранившее связь с древним Мекеги и память о могилах предков.
Даргинская община этих мест отличалась крепкими родовыми связями, строгим отношением к слову и чести, привычкой полагаться прежде всего на себя, свою семью и односельчан. В таком окружении формировался характер моего прадеда.
Багадзи Зайнудинович родился 1 июня 1887 года. Детство и юность его проходили в условиях тяжёлого крестьянского труда, когда каждая горсть зерна и каждый камень на террасах были результатом напряжённой работы. Пришло понимание, что мир вокруг стремительно меняется: Российская империя трещала по швам, до гор доходили вести о войнах, революции, новых порядках.
Когда выбор становится судьбой
К 1918–1919 годам Дагестан оказался в эпицентре ожесточённой борьбы. Вслед за революцией началась Гражданская война, и в горные районы пришли новые силы – белогвардейские отряды, части Добровольческой армии генерала Деникина и их местные сторонники. Их приход означал не только смену флагов, но и вполне конкретные последствия: реквизиции, попытки мобилизации, давление на население, изъятие хлеба, скота, имущества.
Даргинский округ стал ареной одного из самых ярких эпизодов сопротивления – Аякакинского сражения, которое произошло 24 августа 1919 года в ущелье Ая-Кака у села Мекеги и стало крупнейшей битвой Гражданской войны в Дагестане. Плохо вооружённые горцы из Мекеги, Дегвы, Мулебки и соседних аулов приняли бой с карательным отрядом Деникина численностью до 1600 человек, вооружённых пушками и пулемётами. Используя знание местности, природные укрытия и заранее подготовленные позиции, повстанцы смогли нанести противнику серьёзное поражение. Это стало сигналом к общему восстанию против деникинских войск во всём нагорном Дагестане.
В этой общей картине народной борьбы и проявился характер моего прадеда. Он включился в партизанское движение на стороне советской власти, стал красным партизаном, участвовал в боях против белогвардейцев и их союзников в горных районах. Для него, как и для многих его земляков, это был не столько отвлечённый политический выбор, сколько ответ на попытку внешней силы подчинить и унизить горцев, лишить их права распоряжаться своей землёй и жизнью.
Красный партизан
Семейные рассказы и сохранившиеся исторические материалы рисуют образ человека, который не боялся брать на себя ответственность. Багадзи Зайнудинович участвовал в формировании местных отрядов, действовавших в связке с повстанцами из Мекеги, Нижних и Верхних Мулебки, Ванашимахи и других сел. Эти отряды перекрывали дороги, сдерживали продвижение карателей в горные районы, участвовали в засадах и отражении атак в ущелье Ая-Кака и на соседних перевалах.
Партизанская война в горах требовала особых качеств: выносливости, умения действовать небольшими группами, точного знания троп, логики противника и психологии своих товарищей. Прадед был одним из тех, кому доверяли, рядом с кем шли на риск, понимая, что от этого зависит безопасность сёл и семей в тылу. Это доверие – одна из самых ценных невидимых наград, которые не фиксируются в документах, но передаются в устной памяти.
На государственном уровне
После окончания Гражданской войны и стабилизации обстановки вклад людей, прошедших через партизанское движение, был отмечен на государственном уровне. Багадзи Багадзиев был награждён орденом Красного Знамени – одной из высших боевых наград раннего советского периода, которой отмечали за личную храбрость и заслуги в борьбе за установление советской власти.
Со временем он также был удостоен медали «50 лет Вооружённым Силам СССР» и медали «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина», что отражало не только его военную биографию, но и участие в мирном строительстве, в жизни республики уже в последующие десятилетия. Часть документов и наград со временем была утрачена, однако сохранившиеся свидетельства подтверждают его статус ветерана и участника борьбы за установление советской власти.
От горного партизана до семейной легенды
Для нашей семьи имя Багадзи Зайнудиновича – это не только предмет гордости, но и ответственность. Это история о том, что человек из небольшого горного селения может оказаться в центре больших событий, оставаясь при этом верным своим корням.
Он был даргинцем, сыном своей земли, для которого понятия «род», «село», «Дагестан» и «Россия» не противоречили друг другу, а складывались в единую систему координат. В годы смуты он защищал эту систему оружием, в последующие десятилетия – трудом и честной жизнью.
Сегодня его потомки живут и работают в Дагестане, вносят свой вклад уже в современную государственную и общественную жизнь. В этом есть естественная преемственность: от партизанского отряда в ущелье Ая-Кака – к работе в органах власти, медиа и образовании. Меняются формы, но суть служения своему народу остаётся прежней.
Живая ткань прошлого
Сегодня всё чаще звучат попытки пересмотреть итоги исторических событий и переосмыслить подвиг предков. На этом фоне личные семейные истории становятся одним из самых надёжных нравственных ориентиров. Они не строятся на агитации или конъюнктуре. Они живут в конкретных фамилиях, фотографиях, наградах и рассказах старших поколений.
История моего прадеда – одна из множества, но именно из них складывается живая ткань прошлого. Через судьбу одного партизана из Дегвы мы видим, как горцы защищали свою землю, как народное сопротивление повлияло на ход событий в Дагестане и на Северном Кавказе в целом.
Для меня, правнука и журналиста, важно, чтобы подобные имена звучали в современном информационном пространстве не только по памятным датам. Это не музейные экспонаты, а живые нравственные ориентиры. Пока мы помним, из каких судеб и характеров сложился наш Дагестан, гораздо сложнее будет кому-то исказить или обесценить его историю.