Народный спорт шагает по стране

Для многих из вас наверняка будет открытием существование соревнований по различным национальным видам спорта. Но они есть. И даже международные. Со 2 по 8 октября в столице Республики Чувашия Чебоксарах прошли I Всемирные игры национальных видов единоборств с участием спортсменов из 25 стран. Курировали состязания министерства спорта России и Чувашии.

В программу вошли 11 видов спорта: айкидо, борьба на поясах, всестилевое карате, киокушин, мас-рестлинг, хапсагай, керешу, корэш, дзюдо, самбо, ушу; а также 8 видов единоборств: казачий рукопашный бой, мечевой бой, ориентал, учкур, шахбокс, кыргыш курош, кунг-фу, фланкировка казачьей шашкой. Согласитесь, много для нас нового и интересного.

Напомним, шахбокс – сочетание быстрых шахмат и бокса. Спортсмен за один поединок меняет два совершенно разных вида деятельности. В этом его изюминка. Марат Шахманов воспитал многих спортсменов, добившихся успеха в этой дисциплине. Одному из них выпала почетная обязанность рассказать спортивной общественности о наших старинных дагестанских единоборствах.

Двукратный чемпион мира по шахбоксу Даниил Соловьёв, ученик Шахманова, принял участие в одном из круглых столов, проходивших в рамках чемпионата, и представил членам оргкомитета соревнований презентацию блока дагестанских, в частности аварских, видов единоборств – хъатбай (вид старинной аварской борьбы) и мелигдун (чохский боевой стиль боя с шестами) под общим названием АварБо. Презентация, подготовленная Маратом, вызвала большой интерес у специалистов.

Мы уже привыкли к тому, что Дагестан – родина борцов. Ладно бы на пляже, но даже на городских тротуарах иногда можно наблюдать юношей, которых вдруг настигло желание продемонстрировать любимые приемчики. Борьба это вообще народный вид спорта. У многих национальностей он в приоритете. Есть своя борьба и у аварцев. Причём ее название – хъатбай – означает дословно «захват ладонью», тем самым прямо указывая на ее особенности. Не будем вдаваться в детали этого вида единоборства, хотя это интересно с точки зрения спортивной. Но нам кажется, что еще более важно знать об аварской, к примеру, борьбе, с позиции сохранения культуры и традиций малых народов нашей страны и нашей малой родины, Дагестана. Включение видов национальной борьбы в массовые спортивные мероприятия, проводящиеся в районах, могло бы стать хорошим примером сохранения самобытности горской культуры. Тем более что устроить такие состязания довольно просто.

Организация турнира по борьбе хъатбай не требует дорогостоящего спортивного инвентаря. Достаточно иметь ровную площадку размером 8 на 8 метров с травяным или грунтовым покрытием. Участникам не надо владеть специальными навыками, не требуется форма одежды, нужен только пояс, сделанный из прочной верёвки, купленный в обыкновенном хозяйственном магазине. Нет возрастных или же весовых ограничений. Любой желающий может принять участие в таких соревнованиях. Все эти условия должны способствовать массовости данного вида борьбы.

А теперь немного о чохской старинной спортивно-прикладной игре мелигдун. Сходились две команды, вооружённые жердями. Иногда облачались в сапоги, причём разрешено было их подбивать гвоздями. В основном все удары наносились ногами, также делались подцепы, толчки и удары жердями. Главная задача – выбить из рук противника жердь. Выигрывала та команда, которая собрала большее количество жердей. Как это будет выглядеть в современном варианте, пригодном к формату соревнований, надо думать. Пока мелигдун можно включить в показательную программу профессиональных чемпионатов.

Надо сказать, у каждого народа Дагестана когда-то было свое боевое искусство и элементы рукопашного боя в нем нередко являлись неотъемлемой частью. Отрадно, что хотя бы два из них в скором времени станут достоянием спортивной культуры страны и будут представлены в качестве участников программы на следующих Всемирных играх национальных видов единоборств.