Тайны щеблыкинского наследия

В 2023 году семья Алибека Алибековича передала в дар Национальному музею большой архив и личные вещи семьи Семеновых и Тахо-Годи. Среди них – две акварели Щеблыкина «Сторожевая башня. Вовнушки. Ингушетия» (1926, бумага, акварель). В актах дарения указано, что обе работы были подарены наркому просвещения ДАССР А. Тахо-Годи. Вероятно, они были знакомы через известного филолога-лермонтоведа, ученого Л. Семенова, в чьем доме во Владикавказе в свое время (начало ХХ века) воспитывался Алибек, позднее став Леониду Петровичу не только прекрасным зятем, но и соратником и другом.

Благодаря Семенову Дагестан через Тахо-Годи обрел прекрасного первого директора музея Д. М. Павлова, сюда были приглашены многие известные ученые и деятели, в том числе и друг Леонида Петровича Иван Щеблыкин.

Изучая щеблыкинское наследие, мы обнаружили много интересного: в нашем музее 22 и в Дагестанском музее изобразительных искусств 4 произведения живописи и графики, посвящённые трем территориям Дагестана – Дербенту, Кизлярскому округу и ногайским степям. В основном это пейзажи и видовые сюжеты. Нам еще предстоит выяснить обстоятельства и время нахождения художника в республике, пока же известно, что это был 1926 год, и, вероятно, приехал он сюда либо после, либо во время ингушской экспедиции.

На двух листах одного размера изображен величественный облик знаменитых сторожевых башен – вид с юга и севера на фоне заснеженных кавказских гор. На одном листе на фоне башни художник запечатлел всадников на лошадях – это члены знаменитой экспедиции по изучению горной Ингушетии, участником которой он был. Листы датированы 24 августа 1926 года.

Иван Щеблыкин (слева) с коллегами / Фото из альбома И. Щеблыкина

Интересна и сама история башен.

Вовнушки – уникальный памятник ингушской архитектуры, средневековый комплекс сторожевых башен. Он состоит из трех главных башен высотой около 30 метров. Две из них расположены на вершине одной скалы, а третья – на противоположной. Раньше обе стороны крепости соединялись на случай осады подвесным мостом. Башни не стоят на фундаменте, а находятся прямо на скалах. Считается, что на скалы лили молоко, и в тех местах, где оно просачивалось в грунт, землю убирали и продолжали процесс, пока молоко не переставало впитываться. На это место в основание башни закладывали гигантские камни.

Замковый комплекс Вовнушки расположен на сланцевых скалах у входа в боковое ущелье реки Гулой-хи. Его название (на ингушском – Воувнушке) означает «Место боевых башен».

Вовнушки – родовая крепость тейпа Оздоевых. По преданиям, один из первых предков Оздоевых перешел на правый берег реки Асса в XIV веке и заложил первую боевую башню (позднее – западная часть комплекса). Его сын построил рядом жилую башню, внук положил начало восточной части крепости. Считается, что башни служили не только крепостью, но и сторожевым постом на маршруте Великого шелкового пути.

Историки не могут точно датировать строительство башен, но доподлинно известно, что на территории Ингушетии в то время жили христиане. Ислам распространился здесь лишь в XVIII веке и не оставил следов на облике построек.

Сегодня комплекс входит в Джейрахско-Ассинский государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, расположен в высокогорном Джейрахском районе.

Иван Павлович Щеблыкин – ныне фигура полузабытая, известная лишь специалистам-кавказоведам. Сведения о нем можно найти только в нескольких публикациях, в том числе профессора Л. П. Семенова, автора сборника «Из истории работы Музея краеведения Северо-Осетинской АССР по изучению памятников материальной культуры Северной Осетии», изданного в 1952 году в Дзауджикау (Владикавказ) и посвященного памяти Щеблыкина. Иван Павлович был для Семенова «ближайшим сотоварищем по музею»: «Он был очень требователен к себе и отличался большой скромностью. Будучи глубоко преданным любимому делу, отдавал ему всего себя».

Иван Щеблыкин родился в 1885 г. в Воронеже в семье счетовода. Через два года семья в поисках лучшей доли переехала в Тифлис. Здесь мальчик знакомится с памятниками города, делает вылазки в окрестности и горные районы Грузии. Отец, несмотря на материальные трудности, решил развить способности сына и добился определения его на архитектурно-художественное отделение Казанского училища, которое Иван Павлович успешно закончил в 1909 г. Тогда же семья переезжает в Грозный, где он в течение пяти лет преподает в ремесленном училище и женской гимназии, увлекается краеведением, изучает памятники истории и культуры.

В 1914 году И. П. Щеблыкин переезжает во Владикавказ, преподает в учительском институте и кадетском корпусе, а после революции читает лекции на первом советском рабфаке и в высшем педагогическом институте и одновременно является заведующим художественной школой.

В 1921 г. был приглашен на работу в только что созданный научный музей Северо-Кавказского института краеведения, трудится научным сотрудником Ингушского и Осетинского музеев краеведения, вносит большой вклад в становление и развитие деятельности этих первых очагов науки и культуры горцев Центрального Кавказа. Участвует в экспедиции по Дагестану, является одним из организаторов Дагестанского института краеведения.

В 1928 году в связи с развертыванием крупных реставрационных работ памятников истории и культуры он был приглашен в Баку. После создания Азербайджанского филиала Академии наук трудится в институте имени А. Бакиханова, а также в Центральном управлении охраны памятников Азербайджана и музее имени Низами, активно участвует в ряде археологических раскопок и реставрационных работ.

В 1928–1929 гг. археологические и этнографические исследования проводились в горных районах Ингушетии и на Военно-Грузинской дороге. В них принимали активное участие сотрудники Ингушского института краеведения и его музея Л. П. Семенов, И. П. Щеблыкин, X. Б. Ахриев, студент-практикант Московского государственного университета Е. И. Крупнов, аспирант Горского сельхозинститута А. М. Шадиев.

В 1929 году Иван Павлович избирается членом Северо-Кавказского археологического комитета, а в 1940-м – членом ученого совета при президиуме Академии архитектуры СССР. Он непременный участник многих научных конференций на Северном Кавказе, в Москве и Ленинграде. Исследования и материалы, а также научные выводы Щеблыкина и поныне имеют большое значение. Достаточно отметить, что в фундаментальных трудах выдающегося кавказоведа Е. И. Крупнова и других авторов часто делаются ссылки на него и используются его уникальные рисунки и фотоснимки.

Как ученый, он отличался большой эрудицией, скрупулезной добросовестностью. Его научные наблюдения и выводы были глубоко аргументированы. Так, изучив башенную культуру горцев, Иван Павлович пришел к обоснованному выводу, что ингушские башни сходны с чеченскими, хевсурскими и отчасти осетинскими. Интересны и исторически обоснованы его суждения о давних связях между соседними народами.

В 1941 г. наркомпрос Чечено-Ингушетии принял решение реставрировать известный храм «Тхоба-Ерды», датируемый XI–XII веками. Выполнить эту сложную и ответственную работу поручили Щеблыкину. Была составлена необходимая техническая документация, заготовлены материалы, но начавшаяся война помешала осуществить это важное начинание.

Реставрационные работы были выполнены уже в наши дни.

Разносторонне одаренный и глубоко преданный отечественной науке и культуре, выдающийся кавказовед Иван Павлович много и плодотворно трудился в области изучения древних и средневековых памятников искусства горцев Чечено-Ингушетии и Северной Осетии, над очерками об исторических памятниках. Внезапная смерть 14 июня 1947 года прервала эту работу. Однако и то, что он успел сделать, стало неоценимым вкладом в кавказоведение, увековечило его дела и имя.

(В статье использованы материалы исследований Л. Семенова, Ш. Дахкильгова, К. Бальгишиева, В. Кореняко)