Россия и исламский мир

В конференции приняли участие свыше ста видных политических и общественных деятелей, религиозных авторитетов, представителей научных кругов России, стран Ближнего и Среднего Востока, Азии и Европы, руководители различных международных исламских организаций и научных центров. Среди них — глава Всемирной ассамблеи по сближению мазхабов аятолла Мохаммад Али Тасхири, генеральный директор Исламской организации по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО) д-р Абдельазиз Тувейджри, шейх Тайсир Ат-Тамими — высший шариатский судья Палестины, генеральный директор исследовательского центра исследования Исламской истории, искусства и культуры при ОИК (ИРСИКА) д-р Халит Эрен,  заместитель главы администрации руководителя Исламской Республики Иран д-р Мохсен Куми, директор Центра диалога «Исламский мир — США-Запад» Мустафа Тлили, президент Европейско-мусульманской рабочей сети (Франция), профессор Тарик Рамадан, президент Академии наук Бангладеш, д-р Шамшер Али и др.

Открывая конференцию, президент Торгово-промышленной палаты РФ, академик Евгений Примаков подчеркнул важность укрепления связей с исламскими странами в свете происходящих в мире событий. В частности, Евгений Примаков сказал: «Россия и исламский мир» — организация, которая была создана в середине 2005 года. Она провела уже три заседания — в Москве, Казани и в Стамбуле, четвертая планируется в Джидде. Интенсивность встреч свидетельствует о востребованности этой темы. Работа не ограничивается этими встречами. В этот же период начал работать телеканал на арабском языке «Россия сегодня», создан Центр исламских исследований, набирает силу экономическое сотрудничество с исламским миром. Все активнее работают деловые советы ТПП РФ, которые созданы для сотрудничества с иностранными предпринимателями, в том числе и с арабскими. Недавно Исламский банк развития совместно с руководством Татарстана провели совместную инвестиционную конференцию, в результате которой заключен целый ряд контрактов. Такая активность не случайна. Мы считаем, что сотрудничество с исламским миром — один из очень важных интересов России.

Это сотрудничество определяется местом и ролью, которое занимает и играет мусульманский мир в современных международных отношениях, а также становлением гражданского общества в России. В мировом масштабе развивается процесс общечеловеческой цивилизации, под которым мы понимаем совокупность материальных и духовных ценностей, выражающих определенный уровень развития мирового сообщества. Основными частями общечеловеческой цивилизации является ряд цивилизаций, опирающихся на культурную, религиозную самобытность различных групп народов. Диалектика заключается в том, что, вливаясь в общее русло, эти цивилизации сохраняют свою самобытность. В таких условиях в деле укрепления стабильности на международной арене особое значение приобретает диалог различных цивилизаций, особенно западной и исламской. Такой диалог следует рассматривать как постоянный процесс. Во-первых, потому, что наращивается необходимость противодействовать попыткам, предпринимаемым некоторыми западными политиками и даже учеными столкнуть иудо-исламскую и христианскую цивилизации, развести их в разные стороны.

Сравнительно недавно человечество преодолело раскол по идеологическому принципу между социализмом и капитализмом. Теперь предлагают новый, опять идеологический раскол мира на цивилизационно-религиозной основе. Опасность такого раскола трудно переоценить.

Второе. Диалог с исламским миром необходим, так как без него нет серьезных возможностей победить международный терроризм. Это не секрет и, кстати, имеет свое объяснение. Современные и наиболее опасные группы террористов рядятся в исламские одежды. Объективно это приводит к росту враждебности к исламскому миру, хотя совершенно ясно, что ислам как религия не имеет ничего общего с терроризмом. Необходимо остановить развитие тенденций недоверия, враждебности к мусульманам, вместе с тем, поддержка умеренных исламских сил обязательна для победы над исламистским экстремизмом. Нужно сделать все, чтобы светские и умеренные режимы в странах с мусульманским населением выходили на передний край сопротивления экстремизму. Чтобы экстремистские лозунги не захлестывали мусульман.

Третье. Диалог должен служить созданию мирных условий и укреплению стабильности на Ближнем и Среднем Востоке, в той части современного мира, где развитие событий создает наибольшую опасность миру. Я имею в виду и положение в Ираке, сложившееся после американской оккупации  этой страны, и ситуацию вокруг Ирана, и сложности арабо-израильского урегулирования, и тревожную обстановку в Афганистане, и взрывоопасное положение в Пакистане.

Четвертое. Хотя в России нет причин для кризиса между мусульманской и другой частью населения, имеют место некоторые субъективные моменты, которые не могут не настораживать. Это проявления шовинистического и националистического характера. При всем этом необходимо нацелиться на диалог России с исламским миром. Ибо этот диалог будет влиять и на внутреннюю ситуацию в Российской Федерации. В этом плане важной задачей является содействие развитию гражданского общества в нашей стране. Надеюсь, что эти и другие вопросы найдут освещение на нашей конференции».

Далее выступил генеральный секретарь Всемирной Ассамблеи по сближению исламских мазхабов аятолла Мохаммад Али Тасхири (ИРИ), который сказал: «Я благодарю за предоставленную возможность собраться здесь вместе и вновь обсудить очень важный вопрос, который имеет судьбоносное значение для всего мира. Я благодарю Всевышнего и всех, кто способствовал организации этой важной встречи: господина Примакова, господина Наумкина, посла Ирана и его советника по культуре. Каждое государство, каждая нация стремится наилучшим образом выполнить свою миссию в отведенный Всевышним им период в этом мире. Особенно, если эта нация сознает, что у нее есть цели и соответствующие условия для служения всему человечеству. Мусульмане прекрасно осознают это. В священном Коране говорится:

«Мусульмане должны брать пример с высокочтимого Пророка (с.а.в.), быть примером, образцом  для всех других наций». В Коране сказано: «Воистину сделали вас срединным, дабы вы стали свидетелями в отношении других людей, как Пророк выступает свидетелем в отношении вас». «Срединность» означает цивилизационную уравновешенность или умеренность. Естественно, что каждая нация добивается реализации своих целей и интересов всеми имеющимися у нее возможностями. Стремится предотвратить угрозы, даже обратить эти угрозы в позитивные факторы. «Кого другие предостерегали, а неприятель ополчился против них, а они лишь укрепились в вере», — говорится в Коране.

История связей между Западом и исламским миром такова, что в свое время мусульмане имели колоссальное влияние на Европу. К 732 году ислам приблизился к Европе. Некоторыми историками это преподносится как темная полоса в истории Европы». Далее оратор, говоря о современной истории, отметил, что «в 90-е годы прошедшего столетия США выступили с претензиями к мировому сообществу, пошла попытка создать однополярный мир во главе со Штатами. Вроде мы уже находимся на пороге однополярного мира. При этом мы переживаем повторение попыток изменения соотношения сил в мире. Потому каждый член мирового сообщества должен следовать своим собственным интересам, учитывая общечеловеческие интересы. Что касается мусульманского мира и России, мы исходим из того, что  Россия  — огромная мировая держава, с великими возможностями, занимающая видное место в международном масштабе. Мусульманский мир также имеет огромный стратегический потенциал: географический, экономический, природный, людской и культурный. Сотрудничество  с ним в рамках служения человечеству должно привести к созданию крупной мировой силы, призванной содействовать всеобщему миру и прогрессу.

Существует очень много обстоятельств, которые подводят нас к этому. Высокоразвитая Россия может опираться на дружбу с исламским миром, на его стратегические возможности, тем более, что мусульмане испытывают явное давление со стороны других стран, особенно США. Это результат непрерывной культурной экспансии в адрес мусульманских стран, подрыва древних устоев в этих странах, стремления США к ограблению их ресурсов, оскорбление его святынь. Все это, помноженное на употребление двойных стандартов и использование несостоятельных принципов международного права – я имею в виду методы превентивной войны, — в целом противоречит именно международному праву. Иногда используется лозунг борьбы с международным терроризмом. Иногда прикрывают действия западных стран желанием распространения демократии и прав человека.

Сегодняшние позитивные установки России по отношению к мусульманским странам способствуют сохранению мира и безопасности, предотвращению нарушения сложившегося равновесия в мире, защите прав человека и развитию двусторонних отношений со странами, и все это в свою очередь служит делу мира во всем мире.

Этому способствует также географическая и культурная близость наших стран, общность исторических ценностей в определенный период развития наших стран, переплетение разнообразных интересов, в том числе и экономических.

Отметим также такой важный для налаживания сотрудничества момент, каковым является осознание российским руководством изначального мусульманского присутствия в России, уходящего к Х или даже к VII веку в некоторых регионах России. Мы должны способствовать возрождению России и ее продвижению вперед. Мусульмане России подтверждают свое стремление играть существенную роль в стремлении РФ к сближению с мусульманским миром. Тот факт, что Россия стала членом-наблюдателем  в Организации Исламская Конференция, что было подтверждено на Х мусульманском саммите, служит приятным фактором для широких перспектив сотрудничества и выражения искреннего стремления к этому обеих сторон. Нам нужно делать очень многое, все это ставит перед нами широкий план действий, который мы должны с максимальной настойчивостью и последовательностью реализовать», — завершил свое выступление гость из Ирана.

Посол по особым поручениям МИД РФ Роберт Маркарян зачитал послание министра иностранных дел Сергея Лаврова участникам конференции: «Для Российской Федерации развитие отношений с исламским миром является одним из естественных приоритетов внешней политики. На протяжении веков наша страна существовала как многонациональное и поликонфессиональное общество. Нас не надо убеждать в том, что  фундаментальная характеристика современного мира в его культурно-цивилизационном многообразии. Нам чужды претензии надцивилизационной исключительности. После присоединения России в 2005 году к ОИК в качестве наблюдателя мы предприняли целый ряд шагов, направленных на расширение нашего взаимодействия.

Среди них хотелось бы упомянуть деятельность группы специфического видения  России исламским миром: учреждение Фонда поддержки исламской науки, культуры и образования, открытие телеканала вещания на арабском языке «Россия сегодня», создание Центра арабских и исламских исследований и многое другое. Мы с удовлетворением констатируем совпадение подходов РФ и мусульманских стран по многим важнейшим вопросам мирового развития. Уверен, что этот форум внесет свой достойный вклад в дело дальнейшего укрепление нашего взаимопонимания. Желаю участникам конференции плодотворной работы».

Доктор Твейджри Абдельазиз, генеральный директор ИСЕСКО, выразив благодарность организаторам и надежду на дальнейшее тесное сотрудничество с Россией, отметил: «Новая эпоха требует новых шагов, новых инициатив. Мы должны возобновить и восстановить цивилизационную роль России, мы на нее надеемся, рассчитываем, она всегда вносила большой вклад в развитие цивилизационного диалога». «Отношение России и исламского мира всегда были очень насыщенными с давних времен, — отметил доктор Абдельазиз, —  со времен имперской России эти отношения активно развивались. Мы видели разные этапы в развитии человечества, были войны, конфликты. Знаем что, начиная с 1917 года, история России изменила свой ход, некоторые исламские страны в дальнейшем также поддержали курс на социалистическую ориентацию и последовали за СССР.  Много было всяких трудностей, проблем в наших отношениях, как и в мире в целом, но взаимоотношения России во времена Хрущева и Брежнева и арабского мира всегда были хорошими. Во времена холодной войны, во времена конфронтации СССР с Западом арабские страны продолжали сотрудничать с Россией. У нас есть что вспомнить, много событий нас связывают. Сегодня у нас новый этап сотрудничества и нам предстоит определить, как действовать в новой ситуации, ставить вопросы о необходимости соблюдения законности, международной законности, поскольку  некоторые страны сегодня своим поведением подрывают устои международного порядка.

Очень многое меняется сейчас. Россия прошла очень большой путь буквально за несколько десятилетий и необходимо, чтобы ее роль как  наблюдателя ОИК возрастала, что  само по себе очень важное событие. Необходимо его углублять и наполнять содержанием. И сейчас мы надеемся, что Россия вновь станет великой державой, каковой  она была прежде», — сказал Абдельазиз. Далее он подчеркнул, что отношения России с исламским миром должны быть тесными, они должны развиваться очень активно, чтобы противостоять однополярному миру. «Мы должны стремиться к укреплению многополярности. Мы должны искоренить ксенофобию и антипатию к исламу.

Мы должны вести цивилизационный диалог. Все нужно делать, чтобы сближать различные народы и религии, в этом плане данная конференция играет огромную роль сближения России с исламским миром, расширяет сферы возможного сотрудничества, позволяет строить нам стратегическое партнерство. Думаю, что это очень важно», — подчеркнул оратор. Далее, говоря о мировых процессах, он отметил, что мир переживает тяжелый этап, «мы видим в нем и голод и страх, и опасения терактов, во многих странах мы видим печальные события, ситуация становится все более напряженной, несмотря на многочисленные попытки урегулировать ее». Далее он выделил первоочередные задачи, стоящие перед мировым сообществом: «Прежде всего из тех вопросов, которые следует решать безотлагательно, конечно, вопрос создания Палестинского государства. Вопрос Ирака – необходимо покончить с оккупацией этой страны. Все, что происходит сейчас, свидетельство несостоятельности политики, проводимой государствами в русле однополярной направленности». Завершая свое выступление, генеральный директор ИСЕСКО сказал: «Перед нами огромные секторы развития. Нельзя допускать размежевания сил, надо действовать. Отношения России и исламского мира должны способствовать снятию напряженности во всем мире». 
«Разве можно было думать о подобной встрече в России всего лишь два десятилетия тому назад? Слава Аллаху, что Он меняет намерения и настроения наших граждан и руководства России в отношении мусульман», — начал свое выступление муфтий Нижнего Новгорода, шейх Умар Идрисов. У нас есть и проблемы на пути сближения с мусульманским миром, проблемы эти внутренние и внешние. Из внешних проблем — исламофобия и ксенофобия. Это следствие работы тех наших средств массовой информации, которые откровенно обслуживают интересы ястребов США и Израиля. К сожалению, их лобби у нас влиятельна. Внутренняя проблема — трудности переходного периода — миграция и безработица. Они порождают взаимное недоверие у населения, невежественные люди ищут врага в человеке другой расы, иной веры или языка. Третья проблема — отсутствие уверенной, четко определенной государственной политики в сфере национальных и межрелигиозных отношений в стране. К сожалению, у нас до сих пор нет министерства по национальным делам, потому все в этой сфере идет самотеком».  К внутренним проблемам мусульманской уммы России отнес шейх и наличие в России 60 муфтиев, которые носят свой высокий титул, а по сути, как он отметил, являются лишь хозяйственниками, что лишает умму единства, приводит к раздробленности людей даже в пределах одного региона. Он также отметил, что сегодня исламская наука движется лишь в одну сторону — от арабско-мусульманского мира в Россию, но про наших известных ученых в арабском мире не знают ничего.

Шейх выразил надежду, что телеканал на арабском языке «Россия сегодня» может в этом плане помочь арабам познать и наших ученых. «Слава Аллаху, — отметил шейх, — у нас есть и позитивные внутренние примеры, великолепные примеры сотрудничества мусульманской уммы всего мира. И это — Чечня. Республика, огромными усилиями выходящая из трагического периода своей истории. Я был там в прошлом году и видел, как радикально изменился вектор развития этой республики. Я знаю, что в возрождении Чечни все больше и больше принимают участие наши братья из-за рубежа. Я уверен, что совместными усилиями российской уммы совместно со всей мусульманской умой, мы сможем восстановить республику и вывести ее на новый уровень развития. Слава Аллаху, на горьком опыте Чечни мы научились различать, кто истинный мусульманин, а кто наемник западных спецслужб, размахивающий зеленым знаменем. Мы вспомнили и поняли, что без использования созидательного потенциала ислама, без сотрудничества уммы с государством и с другими религиями, без создания гражданского общества мы не построим современную, сильную и единую Россию.

А это нужно для мусульманской уммы всего мира потому, что вы все знаете роль России для многих исламских народов мира — от Ирана до Палестины. Россия в последние годы при личном усердии Владимира Путина стала, если не большим другом, то добрым партнером для исламского мира» — подчеркнул шейх Умар Идрисов. Далее он отметил, что Россия для исламского мира, и исламский мир для России нужны в равной степени, потому призвал гостей крепить дружбу и добрососедство с Россией. 

Общим лейтмотивом выступлений российских участников и гостей стала идея дальнейшего укрепления и  развития многообразных связей между РФ и исламским миром, отвечающих интересам  всеобщего мира, безопасности, нового мироустройства.

Участники форума высказали готовность способствовать углублению межрелигиозного и межнационального диалога, укреплению культурных связей с целью повышения уровня образования религиозных деятелей в свете общности духовных ценностей и необходимости сближения богословско-правовых школ с учетом традиций и особенностей регионов. Делегаты форума были согласны в том, что в сегодняшнем быстро глобализирующемся мире особую актуальность приобретают вопросы сохранения культурно-цивилизационного многообразия, укрепления духа толерантности и налаживания конструктивного взаимодействия  представителей различных цивилизаций.