Убийство святого Григориса

Григорис выбрал поприще миссионера. Строго следуя заветам Христа, он вознамерился обратить в христианство всех армян. С этой целью Григорис явился к армянскому правителю Тиридату и начал проповедовать. Там у него родились сыновья — Аристакес и Вартанес. Несмотря на ораторское искусство, проникновенность речей, праведный образ жизни, проповеди Григориса почти повсеместно встречались в штыки. Особенно усердствовал царь Тиридат, не воспринимавший учение об Отце, Сыне и Святом Духе. Когда терпение его истощилось, он приказал  бросить Григориса в глубокую яму, кишащую змеями.

За это преступление Всевышний, как утверждается в легенде, наслал на Армению неисчислимые беды, а царя Тиридата превратил в свинью. Когда всё население пребывало в смятении и страхе, сестре Тиридата по имени Хосров-Духт приснился добрый ангел, который сказал, что страну может спасти только Григорис. Придворные высмеяли сестру царя. Но добрый ангел явился ей повторно и вторично произнес те же слова.

Тогда армяне задумались, но всё же выразили сомнение: а жив ли Григорис? Ведь столько времени прошло с той поры, как его бросили в яму с ядовитыми гадами. Решили проверить и послали к месту давней казни Григориса надежных людей. Те подошли к яме и крикнули:

— Если ты жив, выходи!

И Григорис вышел живой и невредимый. Армяне возликовали и хотели провозгласить его царём. Но Григорис отказался, а взамен крестил всех армян. Таким образом они стали христианами, а Григорис — их католикосом. После крещения Армении он направился в Грузию и Кавказскую Албанию, но выполнить аналогичную миссию не успел по причине скоропостижной кончины. Католикосом Армении стал его сын Вартанес. Но он недолго занимал патриарший престол. Из-за злокозней жены армянского царя Вартанес перенес много страданий, а от духовного падения его спасли благочестие и твёрдая вера во Всевышнего.

В скором времени был насмерть забит дубинками и его сын Иусик. Поэтому пост католикоса занял второй его сын, которого, как и деда, звали Григорисом. Пятнадцати лет от роду Григорис-внук прославился не только своей глубокой набожностью, но и обширными познаниями в богословии. Он решительно укрощал мирские потребности своей бренной плоти бесчисленными молитвами и длительными постами. И уже тогда его возвели в сан католикоса Албании и Грузии.

Однажды он облачился в монашескую одежду, взял сосуд с кровью святого Захарии, мощи святого Пантелеймона и направился на Восток, к Каспийскому морю. Вскоре он прибыл в страну маскутов, живших в нижнем течении реки Самур. Там он явился к местному царю и начал проповедовать. Сначала язычники благосклонно воспринимали его речи, но потом, как утверждает средневековый автор книги «История Агван» Моисей Каланкайтукский, бес попутал маскутов, и они стали с подозрением относиться к миссионеру.

Началась травля, ему не раз угрожали жестокой расправой и предлагали немедленно покинуть берега Самура. Люди говорили, что за внешне благоприятными проповедями Григориса стоят происки армянского царя. Григорис как мог отвергал обвинения и продолжал проповедовать. Но долго так продолжаться не могло. Люди схватили его и, привязав к хвосту дикой необъезженной лошади, пустили её в поле, называемое Ватнеан.

Так Григорис, которого многие путают со святым Георгием Победоносцем, умер мученической смертью и впоследствии тоже был причислен к лику святых. Останки Григориса ещё тогда были погребены под основанием одной из церквей города Амарас.