Метаморфоза

В эпоху же недоразвитого капитализма (тоже никаких кавычек: капитализм, он у нас есть, но пока плохо развивается) быть верующим и ходить в мечеть считается не просто хорошим тоном, но даже необходимостью. Особенно в этом преуспевают бывшие безбожники: карьеристский зуд у них остался и даже заматерел, но публика нынче пошла другая – ей непременно подавай благонравного и благочестивого чиновника.

Конечно же, в этом ничего плохого нет. А что же есть? О чем, собственно, речь?

О том речь, как бывший безбожник, атеист с изменением в стране общественно-политической формации ухитрился изменить и свое отношение к Богу, к религии. Легко ли это сделать? И вообще возможно ли такое: одно из основополагающих мировоззрений на бытие перелицевать в одночасье в его полную противоположность?

Мы изначально отсеваем чудесные озарение и наитие, которые посещают лишь избранных, святых, стало быть, людей. Ну какой же он, скажем, бывший зав. отделом пропаганды и агитации какого-нибудь райкома КПСС, возглавляющий нынче какое-нибудь жуликоватое ООО или ОАО, святой?

Увольте. Но продолжим наш разговор.

Во время утренних пробежек я стал замечать, что некоторые физкультурники совершают свой променад с четками в руке. Означенная рука вытянута вперед, четки свисают и хорошо просматриваются с любой точки периметра. У меня же в руках спортивный эспандер – явный признак безбожия в сравнении с коллегой с четками. Но я, уверяю вас, не атеист! Я верую в Бога, с эспандером, но верую. И все же я почувствовал дискомфорт: тот, с четками, подчеркивает, что он мусульманин, а я со своим эспандером, наверное, выгляжу мунафиком…

Что делать?

Карьерист из меня никудышный, депутатом стать тоже не собираюсь, возглавлять жуликоватые бизнес-структуры опять же для меня фантастика… И что же – я не имею права верить в Бога просто так, бескорыстно? Без внешних, показных атрибутов?

Ну, не хочу я стоять в мечети рядом с человеком, который прикатил сюда на иномарке неизвестного происхождения и приобретения, не хочу совершать хадж, чтобы что-то там прикупить, а затем тут продать.

По большому счету Всевышнему все это и не нужно – ведь он всемогущ и ни в чем не нуждается! В религиозных атрибутах, возможно, нуждаются сами люди, чтобы не совершать нечестных, греховных поступков. Но ведь совершают, несмотря на всю свою внешнюю, показную набожность…

И что же в сухом остатке? А то, что вера в Творца, полагаю, должна быть внутренней, искренней и бескорыстной во всех отношениях! Кого вы хотите обмануть? Бога? Прокурора можно, следователя можно, даже сотрудника спецслужбы тоже можно. Но Бога?! Вы хотите проскочить в рай, как мимо контролера на киносеанс или же как кандидат в депутаты путем подкупа голосов избирателей? Ну разные же, господа, вещи!

… Атеисты, карьеристы, воришки, лицемеры и разнопрофильные прохиндеи! Аллах действительно велик! Но почему вы так ничтожны?!