Пустите моего деда в рай!

На этом человеке был традиционный наряд средневекового ближневосточного дервиша  — накидка из грубой шерстяной ткани красного цвета. Человек явно с картинок из истории мусульманских суфиийских орденов. Такой его вид  казался чересчур экстравагантным, шокирующим и вызывающим. В природе красный и желтый цвета служат обычно сигналом предупреждения о возможной опасности.

Человек этот показался для меня этаким хранителем не только традиций и обрядов, но и религиозных установок. А он действительно многое знал, помнил, он давал наставления. Суфий, одним словом. Авторитетный человек. А в то время религия после долгого периода гонений и репрессий обретала новые очертания,  интерес к исламу только возрастал, ученые, политики и просто граждане искали ответы на самые острые проблемы политической жизни и экономики в Коране и сунне. В религии находили не только ответы, но и призыв к деятельному переустройству общественных институтов. Непреходящие вечные ценности влекли к исламу особенно сильно, ведь цинизм 90-х годов не знал границ: мафиозные кланы, криминальные группировки, жулики-банкиры и мошенники-адвокаты вытеснили справедливость из жизни общества. Так были приватизированы не только государственная собственность, но и общечеловеческие ценности. Алчность и зависть довершили дело.

Мне было интересно все, что могло примирить прошлое, настоящее и будущее. Я кое-что знал об исламе, и мне казалось, что каждый добропорядочный гражданин попадет в рай. Если же в самом широком смысле, то рай должен вбирать в себя добродетели всех людей, всего человечества. Но религиозные догматики утверждали, что врата рая будут открыты только истинным мусульманам. А поскольку мой дед – настоящий коммунист — отличался лучшими качествами человеческой души так же, как, я полагаю, и многие другие люди советского времени, мне было странно, что коммунистические взгляды должны были обречь его на вечные муки в аду.

Надеясь услышать авторитетное мнение на этот счет, я счел удачей для себя обратиться к суфию с вопросом: может ли коммунист попасть в рай, если он хороший человек? Последовал однозначно категоричный ответ – нет. Его ответ обескуражил меня и раз и навсегда определил мое отношение к религии.  Размышляя  о будущих обитателях рая, не стоит забывать о честных и благородных в помыслах и деяниях людях, которые были во все времена. Чем плоха идея коммунизма? Равенство и справедливость – разве в аятах священного Корана нет подобных идей? Справедливо ли лишать честных и благородных в своих помыслах и деяниях людей райского комфорта в загробной жизни лишь только потому, что они исповедовали другую идеологию, другую религию? Скажем, что делать после смерти миллиардам индийских и китайских душ, исповедующих буддизм и конфуцианство, которые древнее современных мировых религий – иудаизма, христианства, ислама? За что и их в ад? Разве их верования не от Бога, единого для всего человечества? Ведь нет ни одной унифицированной, годной для всех народов религии!

Конечно, вопросы веры не терпят дилетантства, детской наивности и невежества, но более всего нуждаются в правильном толковании текста священного писания, Корана. Апеллируя лишь к собственному опыту, нелегко выявить и отличить веру от неверия, истину от лжи. Но человек рано или поздно сталкивается с дилеммой — тупо повторять чужие убеждения или выбрать, выработать свои? При этом помнить ту пуповину, что связывает тебя с прошлым. Как я могу забыть все то, что связывает меня с моим дедом — настоящим человеком. И коммунистом. Пустите его в рай!