«Эпоха возрождения» в истории Дагестана

Я познакомился с Гаджи Гамзатовичем Гамзатовым в 1962 г. Он тогда работал ученым секретарём Дагестанского филиала АН СССР, а я учился в аспирантуре Института ИЯЛ Дагфилиала АН СССР. С тех пор наши отношения не прерывались. Наиболее тесными они стали с назначением его на должность директора Института ИЯЛ Дагфилиала АН СССР в 1972 г. и утверждением меня в 1973 г. ученым секретарем.

На заседаниях Президиума Дагфилиала АН СССР Г. Г. Гамзатов выступал с обстоятельными отчётами об итогах научной деятельности возглавляемого им института. Кроме того, он вносил оригинальные предложения по дальнейшему развитию научных исследований в области гуманитарных наук, отстаивал интересы коллектива. Он проявлял себя не только как компетентный руководитель и организатор крупного научного подразделения, но и как вдумчивый и талантливый учёный. Будучи историком и теоретиком художественной литературы, Гаджи Гамзатович как исследователь довольно свободно чувствовал себя в различных областях гуманитарных наук, в том числе и в истории. В его трудах «Формирование многонациональной литературной системы в дореволюционном Дагестане», «Литература народов Дагестана дооктябрьского периода. Типология и своеобразие художественного опыта», «Художественное наследие и современность. Проблемы преемственности и взаимодействия дагестанских литератур» и других затронуты самые различные аспекты не только литературоведения, фольклористики, но и истории. Это не только литературоведческие, но и историко-философские труды. Касаясь различных проблем фольклора, литературы и многих других смежных дисциплин ни один специалист не обходит молчанием труды
Г. Г. Гамзатова.

Хочется отметить те работы учёного, в которых затронуты темы истории Дагестана. В фундаментальном исследовании «Формирование многонациональной системы в дореволюционном Дагестане. Истоки, традиции и своеобразие художественной системы» Г. Гамзатов впервые в литературоведении, опираясь на специальные исследования, а также на многочисленные исторические источники и труды В. Бартольда, Н. Марра, И. Крачковского, И. Орбели, В. Гордиевского, Н. Конрада и др., по-новому ставит такие проблемы, как арабовосточные традиции в Дагестане. Учёный обосновывает тезис о том, что в так называемую «арабскую зону» входил и Дагестан. Он считал, что историкам культуры, исследователям-­литературоведам предстоит широко программированная перспективная работа по дальнейшей систематизации и изучению богатейшего комплекса памятников арабовосточной культуры в Дагестане. В разделе «Век России – век цивилизации» Г. Г. Гамзатов подчеркивает, что XIX век для народов Дагестана стал веком России, веком российской ориентации и государственности. Вместе с тем он осуждает колонизаторскую природу царизма и его завоевательную политику на Кавказе. Он пишет: «Тщательной продуманностью отличалась широкая система мер колониальных властей по насильственному умиротворению края – по военной, экономической, духовной и управленческой линиям. Сама эта программа говорила, и жизнь со всей очевидностью подтвердила, что царизм вовсе не был заинтересован ни в ликвидации докапиталистических порядков в крае, ни в подъеме экономической и культурной жизни области, ни во внедрении демократической системы управления общественной жизнью. Дагестан продолжал оставаться одной из отсталых окраин царской России, ее аграрно-сырьевым придатком».

Академик Г. Г. Гамзатов открыл «эпоху возрождения» в истории Дагестана – XVIII–XIX века. Он доказал: горский литературный процесс синкретичен, а по своему культурному содержанию аналогичен европейскому Ренессансу. Труды учёного стали настольными не только для литературоведов – они перевернули взгляд историков на прошлое нашей республики. Живая интонация и тонкое чутьё в каждой строке.

Положения по темам истории Дагестана, выдвинутые Г. Г. Гамзатовым более тридцати лет назад, оставались весьма актуальными до наших дней. Он обращал внимание на то, что, освещая прогрессивные последствий присоединения к России, иные исследователи стараются избежать «острых углов», обойти молчанием или окутать туманными оговорками такой «неудобный» и противоречивый момент, как освободительная борьба северокавказских народов против царского самодержавия, которая, поглощая собой почти треть века, безусловно, является одним из важнейших звеньев в комплексе русско-кавказских отношений.

Одна из глав монографии Гамзатова «Дагестан: историко-литературный процесс. Вопросы истории теории методологии» посвящена теме «Кавказ и Дагестан в контексте русско-французских историко-культурных связей (XIX – начало XX вв.)». В ней на основе разнообразных источников и литературы автор приходит к выводу: «Дагестан еще в прошлые века был вовлечен в водоворот исторического движения, уже тогда стремился выйти на историческую арену».

В разделе «Перестройка и национальное сознание: аспект гуманитарный, исторический, правово-эстетический» значительное место занимает также тема борьбы горцев Северо-Восточного Кавказа 20–50-х годов XIX века. Здесь Г. Гамзатов вкратце анализирует историю изучения темы и справедливо замечает, что своего апогея концепция реакционной природы движения горцев Дагестана и Чечни достигла в начале 80-х годов, в разгар эпохи застоя.

У ученых разных специальностей большую популярность приобрела статья «Сокровищница памятников письменности», написанная Г. Гамзатовым в соавторстве с М-С. Саидовым и А. Шихсаидовым. На фактическом материале показано значение арабских источников, сосредоточенных в Рукописном фонде Института ИАЭ ДНЦ РАН для изучения прошлого Дагестана и некоторых других народов Кавказа.

В 1996 г. в Москве в издательстве «Наследие» вышла капитальная монография Г. Гамзатова «Национальная художественная культура в калейдоскопе памяти», в которой также поставлены и глубоко осмыслены отдельные проблемы дагестанской истории, такие как «Дагестан и Иран. Историко-культурный аспект взаимоотношений», «К вопросу о политической подоплеке извращения истории Кавказской войны», «Нужна научная и нравственная правда о народно-освободительной борьбе горцев», «Честь, совесть и слава праведного Дагестана. К 200-летию имама Газимухаммада» и др. Все они написаны на богатом фактическом материале и глубоко осмыслены и завершаются убедительными выводами и обобщениями. Вот, например раздел, посвященный дагестано-иранским культурным связям. «Процесс иранского проникновения в Дагестан, – пишет Г. Г. Гамзатов, – был почти непрерывным, но непоследовательным и неравномерным. Сказался сам ход исторических событий – разгром Сасанидской державы, преуспевание Арабского халифата, «арабо-хазарские» войны, активизация сельджуков и др., наложивших отпечаток на прямые связи с Ираном». Приводятся материалы о формах и путях вхождения элементов иранского письма и иранской культуры в духовный и интеллектуальный мир дагестанских народов. Для раскрытия темы
Г. Гамзатов использовал исторические источники, эпиграфические памятники и др.

В разделе «Национальная культура в лицах» этой монографии Гаджи Гамзатов посвятил блистательные по стилю написания и богатые по содержанию статьи известным дагестанским ученым Х-О. Хашаеву, Х. Фаталиеву, А. Магомедову и др.

Новая книга академика Г. Г. Гамзатова «Дагестанский феномен возрождения XVIII-XIX вв.» обнаруживает большую эрудицию автора в общих историко-методологических проблемах, обширные познания в области научной литературы, посвященной этим проблемам, глубокую осведомлённость в источниках – это архивные материалы, исторические сочинения, поэтика, фольклор и литература народов Дагестана, Кавказа, Востока. Автор выдвигает и обосновывает ряд перспективных историко- и теоретико-литературоведческих идей и концепций, связанных с пониманием и осмыслением сложных явлений и понятий, как идеи о возрожденческом типе художественного развития народов Дагестана в XVIII-XIX вв., о синкретическом характере литературной системы данного периода и др. «Самой исторической наукой, – пишет академик Гамзатов, – обоснована постановка вопроса о возможности в истории тех или иных народов Востока эпохи, по своему культурному содержанию и месту в общеисторическом процессе аналогичной той, что назвали «эпохой Возрождения» в истории Европы».

В трудах Г. Г. Гамзатова воедино слиты историк, теоретик и критик литературы, о чем свидетельствуют богатая фактическая оснащённость, предметная основательность, концептуальное обобщение конкретного материала, живая интонация, тонкое эстетическое чутье в суждениях. Его труды прочно вошли в учебные программы и учебники по истории народов Дагестана и Кавказа. Они являются большим вкладом в науку, стали настольными книгами не только для литераторов, культурологов, но и для историков.